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篇名: 文化苦旅(三)思&歸
作者: 廉價鬥魚	日期: 2006.12.04　　天氣: 　心情:

pic：我和扛肩旗的賽夏族叔叔

這樣的狀況一直持續到兩、三點的時候才好轉

一方面天氣也冷了，一方面時間也晚了

許多遊客已經不想玩了，就從祭場舞群中退下

有些就搭車下山回民宿睡覺

像我們這種沒訂房的就將就著在看台附近稍事休息

一定要睡一下才行，不然早上實在很難在騎車回台北(冏)

這時，才覺得之前準備好的行囊真的派上了用場

約莫8.9度的溫度，好加在有保暖的衣物，才不至於著涼

天氣冷到呼出來的氣都會變成白霧..XD
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回程的路途就不消說了

基本上就是不斷地在跟周公派出來的睡魔搏鬥

也拜冷天氣之賜，騎車路上風一吹，整個身體都冷醒了= =

加上風又大，騎車速度也不敢太快

好不容易終於回到宿舍後

只見我一個箭步衝回房間

匆匆忙忙把衣物更換、洗臉..

然後就到床上..1.2.3....當場睡死(早上十點一睡等爭開眼已經晚上六點..因為還要值班，就不能多睡 ><)

最後再次奉勸大家

別做傻事阿 >"<
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曾經在四年前，跟著學校老師參加過矮靈祭

當時也曾經為了報告寫了一篇關於參加矮靈祭的心得

只是，這是我是自發性參與這個祭典

但，所得到的結論和心情，竟然和四年前是如此的一致....

我記得曾經在相聲中聽到了這麼一個對話

A："過年，是老祖宗傳下來的文化啊！"

B："好，大年三十晚上，世界各地的記者擠到你們家那個小客廳裡頭，狗在那叫、貓在那跳、雞已經上房頂了，你二嬸的孫子那個拉的一褲子在那換尿布！拍下來..還有你爸爸已經喝醉了在那邊罵人！拍下來...你媽媽在牌桌上已經輸了幾千塊在那摔牌！拍下來....你妹妹跟你妹夫在那為了包什麼餡的餃子大吵一架！拍下來...這些全部拿到電視上，讓全世界的觀眾，看看，玩玩嘛！"

A："不可以不可以..好事，壞事是我們自個兒家裡的事，不好讓外人看的.."

B："那為什麼原住民他們自個兒豐年祭的時候，跳舞要讓人家這樣子看呢？"

矮靈祭就是如此，自個兒的祭典，為什麼總是觀光客一大堆呢？

整個祭典已經被包裝的十分商業化、觀光化了..

祭典四周充斥著一股廉價的夜市氣息

有商機一定會帶來攤販，肅穆的祭場旁就是吵雜的飲食區

那是多麼突兀的一個景象...
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我相信有許多的遊客，是在完全不了解矮靈祭的內容之下就來參加的

許多人以為矮靈祭是有一連串的歌舞表演與活動

讓我們能觀賞他們的演出

而事實上，矮靈祭是個很神聖的祭典，是賽夏族人對矮靈的一種敬重

所以散佈出的氣息是莊重的，從祭歌的音調就感覺的出來

那是一種平而緩的音，而不是吵雜而旋律性強的舞蹈音

在祭場旁的看台上，我不只一次的跟附近的遊客講解矮靈祭的主要內容和禁忌

也替他們澄清了許多不正確的觀念

在遊客也下場跳舞之後

那種對祭典儀式的不了解更是再三地被表現出來

許多遊客們以為跳舞就是要玩

就在祭場中到處奔跑，帶著隊伍亂跳

既沒有對上族人的步伐，也沒有跟著節奏來擺動

只是不斷地橫衝直撞，讓族人們十分無奈..
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過程中，許多族人們雖然跳舞繞圈的隊伍早已被遊客給打亂

但我看到的是

族人們依然努力的維持著一貫的步伐、節奏而絲毫不馬虎

甚至在跳舞的過程中，有族人明明已經很累很累，眼睛閉著在繞圈了

卻是不願意從隊伍中離開，我想，這就是他們對這個祭典的重視度吧！

兩種截然不同的態度在同一個祭場中出現

族人對於祭典的重視和遊客對於祭典的謬誤..

再加上夜市文化的複製..

讓整個向天湖出現了兩個張力

傳統過渡到現代
文化保存與消失

朋友提出了一個問題

"如果2.30年後年青一輩的族人不願意持續這樣的祭典，會不會祭典就消失了？"

我們既然願意去保存甚至是看重原住民文化在台灣的存在性

可是卻是用這樣的態度去觀察、參予它

當我在隊伍中

喝到了賽夏族婦女怕我們受寒，而溫好的小米酒時

入口的剎那是相當苦澀...

想必其他族人也是如此吧？

在文化接觸的過程中，原住民的傳統文化是節節敗退...

而不得不與龐大的商機、觀光人潮妥協..
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短短12小時的祭典之旅

是一場文化交會的苦旅

也不禁讓人對原住民文化的消失感到憂心..

平地人的懵懂，或許是最大的傷害......

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