當孩子浪費時間，我們也要善巧方便，當然一開始要先讓他立定志向。很多讀經的孩子，薰習聖賢學問的孩子，你問他說：你為什麼要讀書？他們會怎麼回答？他們會說，我要作聖人，因為讀書志在聖賢。老師跟他們規定每天七點要念《弟子規》，所以他們都是六點半就起床，每天固定七點就開始讀誦。剛好過年期間孩子比較晚睡，他的母親怕他睡不夠，就把鬧鐘轉慢一個小時。結果這個孩子在六、七點的時候就醒過來，一看鬧鐘才五點多，所以又繼續睡。後來覺得不大對勁，因為其實人都有生理時鐘，他就走了出來，一看已經快八點了，孩子馬上放聲大哭，說怎麼快要八點了，我還沒念《弟子規》。你看孩子從小養成這麼好的習慣，而且這還包含了他對於老師的恭敬，他對於自己言語的承諾，不敢忘失。所以父母這麼做好不好？這個反教育。雖然少睡一點時間，但是孩子卻形成了很規律的生活，甚至於是對老師恭敬、對學問恭敬的態度。

有個孩子他早上起床，然後刷牙洗臉，在那裡磨磨蹭蹭耽擱時間，因為現在刷牙的牙刷上面還有圖案，牙膏也有很漂亮的圖案，所以孩子一邊刷牙還一邊玩耍。他的母親看他這樣繼續下去，一定會遲到，可是也是按兵不動。到了學校以後，確實已經遲到了，母親就看著他上樓去。結果兒子沒有去參加升旗，因為其他同學都去升旗，媽媽就想，這個孩子一定會被老師批評。中午的時候，孩子回到家裡來，一看孩子的臉上沒有任何的慚愧，也警覺到老師沒有處罰、沒有批評他。當天下午，這個母親就打一通電話給老師，就跟老師說道：我兒子今天遲到了。老師一聽完，馬上就對家長說：沒關係，沒關係。結果母親就回答說：怎麼會沒關係？很有關係！孩子遲到，假如不馬上跟他講，他就養成壞習慣。結果這位老師就說：我還以為你是打電話來要跟老師解釋孩子為什麼遲到。接著家長就跟老師說：你要好好批評、處罰他，讓他有所警覺。結果老師回答：這個年頭還有家長來討批評、來討處罰的，已經不多見了。所以老師一邊笑也答應說：好好好，我下午一定好好批評他。

下午放學回家，這個孩子一進到家裡，馬上去找鬧鐘。為什麼要找鬧鐘？明天不能遲到。馬上把它轉到六點半，心裡才比較安心，放著。母親一看，就走過來跟孩子講，你現在調六點半，待會吃飯的時候鬧鐘就響了；你要吃完飯，等過了六點半以後再去調整，明天就會響，因為鬧鐘是十二個小時，一天有兩個六點半。所以孩子也學習到，吃完飯以後才去調鬧鐘。往後都是自己起床，自己安排時間，不遲到。而且他不管到哪裡去，他都帶著自己的小鬧鐘，常常自己按時間自己起床。所以教育當中，慎於始很重要，第一次犯錯你能夠糾正他，他終身受益，我們對於孩子珍惜時間也要掌握機會來教導。

曾國藩先生曾經說過，看一個家族是興是衰，可以從三個角度去看。第一個，就是他的後代子孫都睡到幾點？假如都睡到太陽高高掛，這個家的家風一定會敗下來，因為貪睡就會很懶散、很懶惰；孩子只要懶散、懶惰，他就會不勤勞；不勤勞，他就不會珍惜別人的勞動付出；不珍惜別人的付出，他就不會感恩。很多習性會有連帶關係，連帶影響。第二個角度，就是看他的後代子孫有沒有在幫忙做家事，有沒有勤奮？第三個角度，是要看他的後代子孫，有沒有在讀聖賢書籍？所以《朱子治家格言》也有提到「子孫雖愚，經書不可不讀」，因為不讀經書就不會明理；不明理，是非善惡都不能判斷清楚。