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篇名: 筆記－［１］
作者: 劍膽琴心 ♪♥	日期: 2014.01.20　　天氣: 　心情:

禪修即將結束時，覺定師父開示:

我們人的智慧有自然智和後得智：

自然智-是未出生以前就有的；後得智是幼年開始認識事物，學習而來的。

我們從小到大的過程，剛出生的時候，就像一瓶水是清清透明的。

到了幼年開始認識事物時，清水中透進了一點兒紅色的水，即便是紅色的，也還是紅得清明的。

然後我們越學越多，碰到的事情越來越多，記憶越記越多，就像加進去的顏色越來越多--這時"人生是彩色的!!"

很多種顏色滲透在一起，就變成黑色的了。

這時候怎麼辦？

念佛的方法，就是要把水沉澱，讓上面的水變成清的，但是一攪動又變黑的了，所以不能徹底的解決問題。

禪宗是壞人，它是破壞性的，要把瓶子的底打破﹝黑漆桶脫落﹞，那就會黑水倒進去，馬上就流掉了，瓶子本身馬上就恢復透明的，還是乾淨的。﹝阿劍拉豬屎：這粗的來說，就是凡事不必有我；細的來說，就是無所住而生其心﹞

禪如果用學的，就像一直加東西進去，自己本身的黑水如果沒有倒掉，認我們加了多少美麗的顏色進去，都是黑的。

說把自我變小一些，那只是把大瓶子換到小瓶子而已，最多是換湯不換藥。大瓶黑水變成小瓶黑水，還是一瓶黑水。

所以黑漆桶必須打破，才能釜底抽薪。

她說：

人的第七意識就是晚上睡覺時的那個人，它的功能就是保護自我。

第六意識就是白天講話的這個人，它的功能就是保護不受外來的傷害。

修行如果要成功，這兩個意識都要轉變過來，以自然智為主去修行，成為玲瓏剔透的無痕跡存在。

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