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篇名: 2007/11/27的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.11.27　　天氣: 　心情:

吉藏評破的對象，主要有四類：
第一類是：佛家以外的學說，主張有情眾生主體和宇宙萬物都是實有的觀點。
第二類是：《毗曇》學說雖然已認識到眾生是空的，但仍執著宇宙萬物是實有的看法。
第三類是：《成實》常雖然主張人和法都是空的，但又執著「空」為實理，仍有偏「空」的成見。
第四類是：地論師、攝論師雖然已經掃除偏「空」的成見，但是仍然執著涅槃為實有，墮於「有所得」之見。

吉藏認為評破顛倒邪說，別無所得，即是彰顯正理。換言之，「正」是在破邪中彰顯出來的，並不是在「邪」之外另有「正」，或在破邪之後另得正理。破邪顯正是以「無所得」為特色，吉藏說：「邪既無量，正亦多途，大略為言，不出二種，謂有得與無得。有得是邪須破，無得搗整須申」(《大乘玄論》卷五)。破除「有得」，而申明「無得」是三論宗立說的基本精神。「無得」就是「心無所著」，不但是無得於「得」，而且也是無得於「無得」。

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