釋迦牟尼佛:
*唯我獨尊,眾生皆可成佛
達摩祖師:
*看那看不見的東西,聽那聽不到聲音
*知那不知的事物,才是真理
彌勒菩薩:
*眾生女子唯我母,眾生男子唯我父
*彌勒真彌勒,化身千百億,
*時時識時人,時人自不識
六祖慧能:
*佛是自己,自己是佛
*以金剛經,所有凡相,皆唯虛妄
濟公禪師:
*他人修口,不修心
*吾修心,不修口
*酒肉穿腸肚,佛祖心中留
*世人若學我,如同進魔道
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釋迦牟尼佛:以自我唯中心點,表示要(找到自我)
每個人都是一樣的
都有(眼耳鼻舌身意),(色聲香味觸法)
所以無論是做好或做壞,都有自己的優缺點
只是把(好的跟優點留住),並將自己的不好跟缺點
也能(轉變)成為好的跟優點
不論做什麼,一切的(萬物都是相應的),沒什麼不一樣
身份地位等等,只是經由(自己努力去達成的),沒有不可能
只有不去做而已
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達摩祖師:
要以別人的立場來看
看不到:別人看不到,自己看得到
聽不見:別人聽不見,自己聽得見
不知:別人不知,自己能知
如:(事情的經過),別人沒看見,自己卻看見
(求救聲),別人聽不到,自己聽到
(沒有研究出來的結果),自己已經知道
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彌勒菩薩:
為何眾生是自己母或父
因為(任何時候),我們(都會需要別人來幫助)
但對於自己,(別人如同父母一樣)
*你我他都是(真的),皆有(不同著)許多身份
*(常常出現)在身邊,但(卻無人)"願意接受"
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六祖慧能:
對於神佛來說,是因為(找到自我)
使自己成長(達到神佛的地位)
所有的容貌都會因為(某些事物),而(有所改變)
所以無論是哪個面容,都是(虛假的)
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濟公禪師:
一般人認為修口德,不亂說話就好
而應當要(修心才是重要),
因為口是人們最為重要的交流,
卻因(不同習俗或言語),都會在不清楚或不明白
(造成誤會),不容易修口
但能夠修心,就能了解別人的心思,自然就會管
好自己的口
酒肉皆為毒物,但佛祖卻是自己的心
若無法理解這個意思,只會去學著別人的錯誤
最後走上入魔的地方
*學習是學習(別人的優點),學習(別人的精神)
*但若(執著別人的缺點),自己最終會走上(無法回頭)的方向
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釋迦牟尼佛:
對阿難尊者說,
你要奉行我說的話,(不要斷了別人)"成佛的種子"
而這部經叫(彌勒菩薩般涅盤經)
彌勒菩薩般涅盤經;
般:般若波羅密多心經
涅盤:超脫生死
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究竟涅盤,(三世諸佛),依般若波羅蜜多故,
得阿耨多羅三藐三菩提
證明:
無論是哪位神佛,都會以般若波羅蜜多心經
達到自己的地位,說明不管是在何時何地的
人,事,物,都是相同的
也就是我們都是同一人,同一位神佛
所以神佛是(找到了)
*盤古之心,盤古之身,盤古的一切的一切
*達到了(無法超越)的地位
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無論是未來或是未來的未來,以及遙遠的未來
都是以這部經,
*彌勒菩薩般涅盤經:
*達到神佛的境界
而且能力是越來越強
因為是結合,(所有人的力量以及能力)
也就是所謂的(全能神) |
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檢舉原因
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