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★★應從假宇宙中醒來《前一篇

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篇名: ★★禪淨雙修方能脫離假宇宙進入
作者: 誠益	日期: 2010.10.08　　天氣: 　心情:

        ★一、觀念要修”禪”: 禪就是体悟六道皆空，也就是從「假宇宙」中醒來。這六道因皆壽命短暫、生死無常，生前縱再風光，死後一無所有，一生如夢，包括最上層的”天道”，仍都是在假宇宙的範圍裡，縱然世界上所有的宗教不論是歐洲各國、美洲各國、非洲各國、中東各國、甚至中國、印度等所信奉的無不都是上帝與神，唯獨佛以能洞悉無量兆億年時間與無數層次的宇宙空間的佛眼來觀察，就看到天道或稱天國或天堂的上帝、神都有生有死，祂們只要天壽福報享盡即又墮入輪迴投生它道，永遠還是在這假宇宙的六道中輪轉不停，只因祂們的天壽有人類的百倍、千倍、萬倍之多(依二十八層天各層而壽命長短不同)，故對我們人類的短暫生命來說幾乎可以用「永生」來形容，可是在佛的無量壽命的眼中，祂們天壽仍是短暫的。故唯有超越六道才能進入佛的世界，那才是「真宇宙」，沒有老病死苦，也不會再輪迴，壽命永恆無盡! 佛從這六道假宇宙中覺悟醒來時回看這原來的宇宙，才知是夢幻泡影，而我們眾生因無始劫來沉迷在這六道中因當局者迷致會執假為有、執幻為實，打死也不相信這山河大地星際萬象是空假的，就像吾人須從夢中醒來方知原來夢中所見的一切都是幻化不實的，若未醒來，意識還在夢中時，則不但不知自己在作夢，且對夢中所見所聞所觸的一切景象無不都認為是真的，是一樣的原理。故唐朝一位悟道禪師在悟道明心見性時不禁發出悟道感言說: 「夢中明明見六趣，覺後空空無大千」，意指他未悟道前仍是眾生凡夫時，也就是仍在這假宇宙的夢中時，明明看到的這山河大地星際萬象的六趣(六道)景象都是真的，可是悟道覺醒、明心見性成佛後，所看到的這原來真真實實的六道大千世界的景象，竟然像夢境一樣瞬間成空。
         ★二、行為要修”淨”: 淨指”唸佛”，而唸佛的法門中以『觀想唸佛』最適合我們這些末法時代妄念繁多的眾生。顧名思義，觀想唸佛就是口唸佛的聖號時，心眼上也跟著浮現佛的圓滿神聖的相貌，(當然這是指在靜中時的修法，若在動的狀態中則心唸或口唸就好，不必用到觀想)，觀想佛時因佛的神聖身影佈滿我心，故無妄心妄相，加上口念其名，則心口合一，極易與佛菩薩感應道交，於是一方面能消除吾人八識田中的前世罪業，而減少今生疾病、失財、意外等各種業障的的發生；另方面臨終時因心中有佛，如經中所言”此有故彼有”，而極易見到佛菩薩來接引而生於佛境，永脫痛苦與輪迴不止的六道輪迴，享受無量世真正的永恆壽命與快樂。以上就是『禪淨雙修』之道，是末法眾生離苦得樂、超凡入聖的唯一快速成就的唯一法門，因兩最大力的合一，所謂: “有禪有淨土，猶如戴角虎，在世為人師，來世做佛祖”，故能快速成就，一世即成，是在前世曾種大供養或大布施或大讚佛等大福報的人才能有幸得到的不二法門，故您需予大珍惜與大堅持，才不會枉費與錯過這天大的福氣啊! <●P.S:後學因鑒於佛陀道理較高深的部份，因時代背景的不同致文字表達有所不同，而使今人不易快速體會理解，殊為可惜! 故後學經半生的參悟思維下，乃用較淺顯易懂又不失佛陀本義，且合乎心理學與科學原理的現代語言文字表達出來。後學參悟之文不但沒有版權之限制，反喜同道們在不改變文句文義(因牽涉到參悟之境)的原則下，予以翻印轉送，同種福田，唯因宏揚對象太多，必須靠組織的力量才能發揮全面效果，故盼有大愛之同道志士，能速與後學聯繫，以分配各人宏揚範圍，以眾志成城，共圓佛道也。請悲憫眾生，做一點好事，功德福報無量矣! > > > > > >(慧宏居士)

                               <<● 歡迎妳要不斷推薦與轉送此大善文，法施之福報功德是布施中最殊勝的哦! > >

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