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篇名:
2007/12/03的日記
作者:
作書蟲也作玩家
日期: 2007.12.03 天氣:
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如來藏能夠變現六趣(道)--天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜牲--皆為所現。它就像位不可思議的魔術師,可以變現出許多東西出來,但這些幻化出來的事物其實都不是真實的存在;經由偽惡習氣所熏的如來藏,它也像大海一般,會有永不止息的生滅變化,然而這些生滅變化,是因為心言以因緣、次第緣、增上緣等三緣和合而顯現,實際上這些外境的生滅,都只是心識顯現的結果,但是一些計執外境實有的外道,便以為和來藏藏識是真實的創造者,而將如來藏視同梵天神我,這是對如來藏的誤解。
如來藏能生起諸法,這就是所謂的「如來藏緣起」,這個思想已經超出了原來「如來藏」思想所討論「成佛可能性」與「生佛不二」的範疇。「如來藏緣起」相當程度借用了唯識「賴耶緣起」的說法,指出如來藏經由熏習而成藏識,具有根本無明,它會生起七識,這些都同於唯識賴耶緣起的說法,所不同的是,唯識以為心識的根本是雜染的阿賴耶,本經則認為阿賴耶尚屬心識之表現,而心識本性則為不生不滅無垢清淨的如來藏自性淨心。
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