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篇名: 2007/12/03的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.12.03　　天氣: 　心情:

如來藏能夠變現六趣(道)--天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜牲--皆為所現。它就像位不可思議的魔術師，可以變現出許多東西出來，但這些幻化出來的事物其實都不是真實的存在；經由偽惡習氣所熏的如來藏，它也像大海一般，會有永不止息的生滅變化，然而這些生滅變化，是因為心言以因緣、次第緣、增上緣等三緣和合而顯現，實際上這些外境的生滅，都只是心識顯現的結果，但是一些計執外境實有的外道，便以為和來藏藏識是真實的創造者，而將如來藏視同梵天神我，這是對如來藏的誤解。如來藏能生起諸法，這就是所謂的「如來藏緣起」，這個思想已經超出了原來「如來藏」思想所討論「成佛可能性」與「生佛不二」的範疇。「如來藏緣起」相當程度借用了唯識「賴耶緣起」的說法，指出如來藏經由熏習而成藏識，具有根本無明，它會生起七識，這些都同於唯識賴耶緣起的說法，所不同的是，唯識以為心識的根本是雜染的阿賴耶，本經則認為阿賴耶尚屬心識之表現，而心識本性則為不生不滅無垢清淨的如來藏自性淨心。

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