上周，曹興誠登報鼓吹制定《兩岸和平共處法》，其中的主要機制是「統一公投」；詎料竟被陳水扁公開罵了二十分鐘，指曹興誠「操弄政治」，「假和平之名，行反獨促統之實」。

「統一公投」是本報約在十年前首先提出，為兩岸關係開闢了新思維，迄今回響不絕。

十年以來，民進黨曾幾度擬以「統一公投」取代「獨立公投」，李遠哲組建的兩岸小組亦曾有意列為綱領，謝長廷論政時也曾多次提及；曹興誠則是企業家中對此議最熱中者，此次提議立法應是他多年思考所致。

曹興誠的提議誠有可待斟酌之處，但陳水扁的批評卻是失格失態，簡直是栽贓、扣帽子。

曹興誠提議的「統一公投」，其主要用心是在「倘若有『統一』之提案時，必須賦予台灣人民對提案有決定可否之權利」；亦即，若台灣人民不同意「統一」，依法即可有一民主機制來表達並保障民意。

但是，陳水扁竟斷章取義、誣陷栽贓，將曹興誠所主張的「國民對統一擁有可否的自主權」，誣指為「反獨促統」，並指《兩岸和平共處法》根本就是《兩岸統一法》、《台灣被統法》、《台灣投降法》。

這簡直是流氓口氣，那裡像是總統的言語？

當然，曹興誠的《草案》尚有可待商榷之處；比如，該案主張應在中國大陸提出「統一公投」之「要求」時，台灣「方予辦理」，此議恐非允當。我們認為，若要實施「統一公投」，其發動權仍應操在台灣方面，並在法制上訂出發動之條件，主動權絕不可落在對岸。

然而，曹案畢竟係為台灣利益著想，字斟句酌之間充滿憂時傷民的情愫，可謂嘔心瀝血；主政當局面對此類建言，即使不能沙中淘金，摘其神髓，亦當會受到如曹某這般愛國企業家的熱誠所感動。

但是，陳水扁的反應卻是大出眾人意料，竟以如此尖刻粗暴的言語訾罵曹興誠，非但扭曲其議論，更汙蔑其愛國之心，儼然將曹興誠視作台奸國賊！這是統治者以諍友為寇讎的刻薄表現，委實令人齒冷。

擱下曹興誠的《草案》，本報十年前提議「統一公投」時所舉出的基本架構是：

一、中華民國是一主權獨立的國家，不必再宣布獨立。若用民進黨《台灣前途決議文》的語言來說，則台灣是一主權獨立的國家，不必再宣布獨立。否則，若須再宣布獨立，即代表中華民國（或台灣）不是主權獨立的國家。

二、統一會改變國家現狀，所以須經二千三百萬人同意。用民進黨《台灣前途決議文》的語言來說，倘若面臨「台灣獨立現狀之更動」（亦即統一），即必須「經由台灣全體住民以公民投票的方式決定」。在曹案中，亦有類似申論。

也就是說，「統一公投」絕非陳水扁所說的「反獨促統」，其兩大支柱是：

一、中華民國（民進黨可將主詞易作「台灣」）是一主權獨立的國家。既是如此，則曹案豈是「反獨」？反而是「護獨」。

二、若要改變現狀（表決統一選項），應經兩千三百萬人共同決定。既是如此，則曹案豈是「促統」？反而可以說是「反統法制化」。

曹案或有思慮未周之處，但其基本思維只在確立國家主權（國家已經獨立），並維護國民主權（若要統一而改變現狀，須經公民投票決定）。

換言之，倘若公投同意統一，必是兩岸整合已至水到渠成之時；若是公投反對統一，則台灣的自主性仍可確保。

這樣的思維，在複雜的兩岸情勢中，即使顯得有點一廂情願，但豈容陳水扁恣意誣陷栽贓？

曹興誠的提案容或未盡周延，但他此時此刻愛國傷民的情懷不容汙蔑，其提案內容瑕不掩瑜，無損其為心繫天下的企業家形象；陳水扁則是言語尖刻，思維骯髒，道德陰損，倘稱其與查維茲、阿馬丁加德同類，恐怕尚有抬舉之嫌。因為，阿查二人大多是對異邦口出惡言，未聞像陳水扁如此詆毀謾罵自己的國民！