M V - 1. 輪迴可以選擇嗎？ 作者：阿莫
【 正見網 2009 年 08 月 27 日 】 據美國廣播公司（ ABC ） 2004
年 4 月 15 日報導 ， 大約在 60 年前，一位名叫詹姆斯•M•小胡斯
頓 ( James M. Huston Jr. ) 的 21 歲美國海軍飛行員, 在太平洋
上執行任務時，飛機被日軍炮火擊中而墜毀 ；
1998 年 ， 一名叫做詹姆斯．雷寧格（ James Leininger ）的男孩在
美國路易斯安那州誕生 ， 他的種種古怪行徑 , 讓親人們相信， 他的
「 前生 」 很可能就是那名 , 在太平洋戰場上犧牲的二戰飛行員 。
報導說 ， 當小詹姆斯•雷寧格誕生後，除了飛機玩具外，不喜歡其它
任何玩具。大約兩歲起 ， 詹姆斯喜歡的飛機玩具開始給他帶來頻頻不
斷的夢魘。 母親安德麗對記者說 ：「他總是在夢中尖叫，當我問他夢
到了什麼時，他總是說 『 飛機著火墜毀了， 沒有人逃得出去！ 』」
據安德麗稱 ， 詹姆斯平時看電視 , 只看孩子看的卡通秀節目 ， 從來
沒看過二戰紀錄片 , 或有關軍事方面的節目 ， 然而詹姆斯卻對飛機
結構 , 具有驚人的瞭解 。 在詹姆斯 3 歲時拍的錄影帶上 ， 可以看
到他一本正經地檢查著 , 一隻玩具飛機 ， 就好像起飛前的例行檢查
一樣 ；
另外還有一次 ， 當她給兒子買了一架新玩具飛機 ， 並指出它的下腹
部有一枚炸彈時 ， 詹姆斯立即糾正了她的錯誤 ， 說那不是炸彈，而
是一個可分離式燃料槽 。 安德麗說 ：「 我以前從來沒有聽說過可分
離式燃料槽 ， 我更不知道這是什麼東西 。 」
安德麗說：「我問他，你的飛機怎麼了 ? 他說『 被擊落了 。 』我問
掉在哪裡，他說 『 掉在水裡。 』 我問被誰擊落的，他說是日本人 。
他還說他駕駛的是一架 , 海盜號艦載戰鬥機 ， 他還告訴父親布魯斯
飛機是從「 納托馬灣號 」 航母上起飛的 ， 當時他還認識一個叫傑
克．拉森的戰友 。 」
布魯斯開始上網查找一切與 「 納托馬灣號 」 有關的資料 ， 並約
見曾在該航母上服役的 , 倖存二戰老兵 。 一名叫做拉夫．克拉波爾
的二戰戰鬥機投炮手證實了 , 詹姆斯的說法 。
克拉波爾稱， 1945 年 3 月 3 日 ， 他也正好在 「 納托馬灣號 」
航母上 ， 他的飛機緊跟著詹姆斯•M•胡斯頓的那架起飛 。 「 我
親眼看到小胡斯頓的飛機 , 被一枚防空炮彈擊中 ， 這枚炮彈迎面擊
中飛機 ， 正好擊中它的引擎。」 ....
( 未完 ) 原文請看 .... http://big5.zhengjian.org/
M V - 2. 班傑瑞 - 初雪 .
一首讓人聽了 , 有所感觸 , 會情不自禁的 , 使你落下淚的音樂 。
這個世界不是缺乏美麗的聲音，而是缺乏了聆聽美麗的耳朵。這個
世界不是缺乏美好的人和事物，而是缺乏用心聆聽的一顆心。
在偶然的機會裡聽到這首音樂，胸口有如被巨石狠狠的撞擊一般，
平靜的心就如突然潰堤的河水淹沒了整個大地，淚水就在傾聽中順
著臉頰落下。
一種期待、一種等待、一個希望、一個未來，或許雨是想讓人得以
喘息，也或許是想滋養、安慰萬物，我不知作者的創作意境，可是
我卻深深沈浸在這首音樂中， 第一次覺得它的音樂 , 是如此的動
聽 , 聽了之後 , 想大聲吶喊，吶喊出心中的悲傷與壓力 。
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是否覺得自己與家人 , 為什麼總是有種漸行漸遠的關係呢 ?
或是有六親無靠的困窘呢 ? 與親人不親 , 與朋友鬧的不悅 ,
或者你有被家人拖累 , 因而惹得一身負債累累呢 ? 對家人親
戚 , 你總有被需討不完的金錢關係牽扯的困惑呢 ?
至親因果業報 ! 給正感迷惑的您 , 在此 , 好好透析瞭解 ,
前世與今生 , 因果循環的關係 , 也許 , 有助您解開心中 ,
種種紛擾的困惑喔 .
人類的至親關係
人道世界的倫理道德規範，讓有情眾生維持一個家庭的興旺，這其中對
父母、夫妻、兒女、兄弟、姐妹，以及所有家庭成員是至親關係。
對所有的人道世界提供親情倫理的相互結合，可對所有生活的問題點作
化除，古云：「打虎捉賊親兄弟」。
這是千古以來，對至親關係很難割捨的一份情緣，也不會有任何比這一
份親情更珍貴，也無法破壞至親關係的倫理道德。
至親關係的相互因緣
一個家庭當中所有兄弟姐妹，是相同父母所生的後代子孫，這其中人道
世界所言：基因本質相同。在同一個家庭所產生，相同一個環境所產生
出來的後代子孫，其基因本質是十分相近，此種的基因本質十分相近的
同時，又所有生活的習慣性也會相同。
這種家庭成員對親情溫暖的相互成全，不論在任何的不良環境當中，皆
會有相互成全、情意相挺及相互照顧。古云：「打虎捉賊親兄弟」，古
云的名訓來謂之親兄弟，也包含著兄弟姊妹及所有的家人，這是千真萬
確對所有事情的好壞，皆是相挺照顧，更會有向內一致的依持。
而不會有砲口向外的不足，是對兄弟情誼亦含括著姐妹的感情，對至親
關係在相同生活一段時間，也就會有兄弟姐妹個人婚娶出嫁之後。所有
的感情仍會維繫著相當良好，倘若家中成員有任何事或婚喪喜慶的日期
，所有大小成員不論遠近，皆會返回來相聚在一起，享受大家庭的天倫
之樂。
這種的親情倫理，會有相互結合是情感的依附，有情世界對這種的好壞
因緣，共同相挺相互照顧，也會共同接受與處理，而讓事情的消弭及圓
滿。在人道世界的生活取向，依附道德親情倫理的條綱，正是一個至親
關係的相互依附。
至親關係的相依附
人道世界會有至親關係，在每一位兄弟姐妹 , 各自婚嫁之後，所產生
的後代子孫，是相互至親的情感作用。 在一對父母所生的兒女，每位
皆會有婚配的因緣，如此婚配後 , 就會產生對兄弟妯娌的家人，以及
姐妹連襟的家人，是由妻子的婆家及夫君的本家， 所有親情關係的維
護。
是以每個人情誼有否分差，若是至親情誼，又無法有更多的親人作相互
的結合，就會產生其人是比較孤僻，又是難以融合一個姻親家庭的成員
。所以人道世界的有情眾生，常會有不同角色變換，一個人可以當別人
的父母、叔伯、妯娌，以及姑姑、阿姨、舅舅輩等 … 。
有情眾生一個人可以擔當很多角色，也可以扮演不同輩分，正是相同一
個人，卻可以擔當不同角色，以及扮演不同的輩分，在那個角度就對換
那個角色及輩分。所以每個人經常扮演不同角色及不同輩分，又以夫君
與妻子所衍生出一切的親情關係，是維繫至親戚關係的相互因緣。
人是群居的動物居住在相同地區，也經常會遊走一個地區或是不同國度
與其他區域，乃是驛馬星動，而遠走他方國度。這是親情的聚合，在分
開的懷念與疏離情感當中，卻是可以維繫此一生所有親人的情感，不分
別相隔千萬里。
如今拜科技之賜而有天涯若比鄰，不論時空與國度及環境，皆可以很快
速用電傳視訊，作相互的連絡及溝通。這種科技文明帶給人類眾生，有
個更大的功能效益，維繫著兄弟姐妹的情誼，比較能有長遠的彌堅，在
至親關係作相互的連繫，不分別是善與惡之因緣，是對夫君與妻子所有
的親人作相互的成全。
汝等是否對自己的夫君 , 與妻子所有親戚關係，維繫著一份至親的因
緣關係，而不論分別 , 離開多遠的時空環境當中，是可以將此親情情
感的維繫 ,作相互的成全。
至親的情感與分差
前世所有的一切因緣果報，而植入當下中的今生今世，有情世界的萬物
眾生來相互的結合時。正是古云：「打虎捉賊親兄弟」，好的因緣，也
只能同自己的 , 兄弟姐妹來分享，其當中所有一切好的結果，如果是
不好的因緣 , 也會拖累所有的兄弟姐妹，以及有關親人的困厄及痛苦。
這種的善惡因緣果報又如何來討報，就會有好的因緣與壞的因緣之分別
，皆是兄弟姐妹至親關係 , 以及親屬關係當中，相互牽纏糾結在一起。
若是好的因緣，就會有好福報的加添，如果是壞的因緣，就會來相互作
討伐，那又是如何否！就會造成將所有的家宅田產，父母及祖先辛勤節
險的全部財富來消逝一空。
正是世人所云「富不過三代」，那汝等會有何感觸否！痛心否！疾首否
！怨恨否！不甘否！會對此種討伐與討報的分差，對人道世界又是相當
無可奈何！在這種之討伐，有情眾生又無法明白 , 何時會來因緣果報
的討伐否？難也！
至親因果討報如何化除
經常在剛開始時，對所有至親關係相關人員，先給予甜頭之後，漸漸的
因果業障討伐，也就慢慢的顯露出來了。如果警覺性不夠之時，就會形
成所有一生一世的努力及辛勤，到後來全部消逝的無影無蹤。
也就是一貧如洗，甚至負債幾佰萬、幾仟萬，幾億元，所有債主整日上
門要債，讓汝這世人很難翻身，造成相當痛苦又難以承擔。這種前世與
累世當中，不知何時所造下不良惡陋的「業因、業果、業障、業報」來
討伐的時候。
有情眾生又有那一位可以明白 ,上蒼給汝福報財運，以及汝一生所有辛
苦積蓄也就慢慢來消逝，正是符合前世因果討伐的公正性。可以改善否
！關係到每個人的福報與陰騭是如何？
必須要叩求仙佛來撥轉，能將每個人的福報與陰騭，同前世的冤親債主
作一個移植的動作，那就可以減少很多此世的討伐動作。但不是每一個
人都能用此方法的，又有幾位眾生 , 能明白其當中的原委否，不也！
至親關係討伐的形成
前世與累世以來 , 所有的因果循環，起先須經由冥府地藏殿的控告之
後，如果在造冤者本身的氣勢十分強烈， 那受冤者想要來討伐根本是
不可能的。經由南無地藏王菩薩曉以大義，當下此情此景不宜討伐 ，
對受冤者可以將此因果討報 ,暫緩一段時空因緣，等待其氣勢轉弱之
時 , 再來討伐。
如果造冤者, 生生世世的氣勢，皆十分旺盛之時，又如何討伐否？正
是上蒼明訂給予受冤者，進入造冤者家中出生為其家人。這時候要討
報也較容易，就會給予造冤者相當的喜歡與疼愛，也甘之如飴、無微
不至的付出。
可以言真正對受冤者前世所遭逢冤屈、欺侮、糟蹋、受辱、侵占等 …
，對今生今世能有相互的了結，償還前世因果業障的討伐。
那汝前世欺侮人家，今生給汝掌上珠心頭肉般的疼愛，在前世所有的
記憶都沒有，重新調整不同的角度及角色。
往昔一切橫暴、霸氣、強勢重新來改變，給有情眾生在自己的至親因
緣有相當疼愛，能心甘情願作牛作馬，償還前世一切因果業債的討伐
，自己也不明白為何會這樣，這是符合因果討報的直接受報。
又是心甘情願來破敗全家所有的田宅及財產，對造冤者有相當感同深
受的痛苦折磨。倘若破散敗壞完畢，甚至再對造冤者將軀體破壞之後
，一切的親人、財產，人際、家庭以及種種，漸而疏離及孤立只剩下
一個人而已。
對冤親債主 , 會有爽心悅事的討伐動作，以人的作為觀一件事情的
來龍去脈是如何？正是千真萬確的，也警惕有情眾生 , 因果報應的
可怕！
至親關係討伐的苦楚與改變
造冤者今生來出世作人的同時，區分對前世與累世當中的 ,善德因緣
與惡陋因緣。如果同時有兩位以上的子孫後代來討伐，也就是兩位以
上的冤親債主，那造冤者此生想要出離苦海，恐怕會很難以如己所願。
在對造冤者與受冤者本身，是經由地藏殿的控告之後，部分者已領有
討伐的牌令來討報，這是符合上蒼公正平等條綱的因果討伐，但卻不
見得符合有情眾生的認知觀念。
人道世界的條綱與公理，古云：「可憐之人，必有可恨之處，可恨之
人，必有可悲的行為」，對古云之一切，必觀因果討伐的來龍去脈，
而不是只對人道世界的行事準則來分判，那是不能符合因果討伐的定
律。
對大寰天地一切有情眾生 , 所認知及依附條綱， 一件事情不能只觀
其結果，必要觀所有來龍去脈，是對 上蒼頒佈公正條綱，能有相互
輔助的原則。
人道世界為何會有這種的因果討報，是將前世與累世以來的 , 一切
因因果果，總體加在一起 , 才會產生很多因緣果報的討伐，這是上
蒼的公正原則，也是符合地冥星所存有的因果循環。
不知有情眾生可以體會這其中的原委是如何？不然只觀其討伐後，所
遺留不正確的認知，而認為好人沒好報，惡人沒惡報，又如何對造冤
者及受冤者，能有公正條綱的施行。
對人世間因果善惡 , 福禍的分別，給有情眾生能明白；善惡到頭終有
報，只爭來早與來遲，決不是當下人類 , 眾生所見認知的觀念，那就
不是因果討報所會有的討伐，天網恢恢所有因緣果報，決不會遺漏絲
毫的。
至親倫理作根基 父母兒女皆得宜 兄弟姐妹的眷屬 至親關係來做起
討伐因果很容易 就是能有親戚誼 給汝甘心作償還 符合上蒼大道義
偈同有情眾生 , 相互共勉之！把「因果討伐」的基本觀念，該如何作
討伐的改變，將是下一回 , 再相互成長的善德契機，給予有情眾生 ,
對人道世界，所有無知與無明來化除，是將因緣果報 , 討伐有很如實
的完消。
期盼有情眾生 , 能心甘情願來償還，前世一切的因果業障，這才是如
實對汝 , 今生能有完消 , 前世業果的清償。好！辛苦大家，觀崇心
氣勢十分旺盛，對未來引渡四億佛子，必然會有大成就的，努力！努
力之！崇心些時。
M V - 3. 守婚約七十餘年 終相聚 - 明古
清朝康熙庚子年（ 西元 1700 年 ），江蘇淮郡（ 今淮安 ）人程
勳著攜其幼子程允元到北京做生意。在那里程勳著與北京附近的平
谷縣人劉登庸成了朋友，關係很好，兩家又都有幼男、幼女，於是
定了親。當時程允元只有兩歲，而劉登庸的幼女也只有一歲。
後來程允元隨其父南返故鄉，而劉登庸也到山西蒲州（ 今永濟市 ）
出任公職。數年後，劉登庸死於任上，其家眷輾轉流落到天津居住。
後來劉女的母親、哥哥、姐姐也都相繼去世，劉女孤苦無依，程勳
著父子又無音訊，劉女只得寄居在尼姑庵中。
當地很多名門大族的子弟都托人說媒要與她結為夫妻，可劉女矢志
不違背婚約，發誓 除了程允元外絕不另嫁他人。劉女的這種貞潔、
志向使人佩服，在天津當地傳為美談。
而年幼的程允元當年隨父返回江蘇淮郡後數年，他的父親程勳著竟
也去世了，程、劉兩家音訊也隨之中斷。程允元隨著兄嫂一起生活，
長大後以教小孩讀書為生。
程允元在婚姻問題上，竟也表示：堅守前盟，除劉女外絕不另娶，
謝絕了一切上門說媒的人。程允元與劉女就這樣在互不知道對方音
訊的情況下，堅守婚約幾十年。
直到乾隆丁酉年（ 西元 1777 年 ）， 程允元 在運糧的漕船上教
小孩讀書，也隨著漕船一起沿海北上。當漕船抵達天津港時，程允
元聽說了劉女的事跡，前去拜訪，一查竟真是失散數十年的未婚妻
，此時倆人都已是白髮蒼蒼，年近八旬的老人。
倆人稟告官府，官府派人查實後，當地官員親自為他倆主婚，幫助
他們兌現當年的婚約。此事上報朝廷後，朝廷也下令嘉獎夫妻倆人
這種一諾千金，堅守誓約的精神。
為了幼年時父母為其定下的婚約，倆人竟苦苦守候對方數十年而不
動搖。看了這則記載，真是讓人感歎古人的那種講誠信，守誓約的
精神。
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住戶編號:2460213
檢舉原因
心情: 
