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篇名: 超越自然的顯現:修行的進境
作者: 雋嶔	日期: 2011.07.19　　天氣: 　心情:

第五節　修行的進境

　　每個行者在初行的過程中，發心的顯現，行持的實踐，累積修行的果實在每一位階的進境即會顯現不同精進的現象。
從初發心的勵志，在遇上瓶頸的挫折，甚至在外力干擾的迷惘中，顯現行者對不可知之未來充滿無力感。
實則在修行的進境中，每一個現象都是有其脈絡可尋，只不過在於行者如何去判讀而已。
　　在佛道的行者大致上可判分為二：一為理教上之修行，即為從經典上尋求開悟，使自身之智慧無礙；二為尋求顯現異能，即為求神通。
一般而言，二者並無高下。古來修行者在此二途上，並無抵觸，均因行者之心態而起變化；正如刀為利器，但正人持之無害，惡人持之則為凶器，法之於人亦如是。
　　行者的修行在其初行之後，對於每一個境界的顯現，必然充滿好奇與疑義，如同一般人去到一個陌生的地方，必然充滿好奇一樣，在行者突破每個位階，亦即代表修行加深。
我人在累積修行位階之後，必然會解除層層束縛，假體的潛能亦漸次發揮，因而顯現不同現象則是必然。
譬如：一位專攻坐工之行者而言，其以練氣為主，則功行愈深，其必內斂端肅。
譬如：禪坐之行者，其功行愈深，則其靈神清朗、光華顯露。
譬如：專主經藏之行者，則其功行愈深，則智慧愈開。
譬如：修行在神通顯現，則其潛能顯現愈大。
因而在行者的修行進境必須依其修行的勤惰，乃能顯現深淺的功行現象。
但是並非每一位行者在進境的顯現均是一帆風順，頗多行者在每一位階的突破中，非常容易受外力所干擾，因而有謂之「無考不成道」。
　　綜此而言，行者必須明白，修行的道路並非平順，亦非充滿坎坷與荊棘。
其所顯現的現象，修行者的心態非常重要。在每一位階上外力的干擾，則必要由自我之毅力去克服，切莫受其牽引。

(摘錄:拱衡寶庫之超越自然的顯現)

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