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篇名: 2007/12/07的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.12.07　　天氣: 　心情:

智顗將慧文的「一心三觀」轉化為「三諦圓融」。「三諦」是依《中論》三是偈而建立的。一切事物均由各種條件聚合而成，本身都沒有自性(自身的本質規定性)，所以是「空」，稱為「空諦」。事物的自性雖然空寂，但事物由緣而起，事相宛然存在而非真實，所以又是假有，稱為「假諦」。說「空」是為了破除執取假有為真實，說「假」是為了破除執取性空為虛無，實相(諸法常住不變的真實相狀，或一切現象的本質)非空非假、亦空亦假，「空」「假」兩邊無所偏廢，稱為「中諦」。「空」離不開「假」和「中」，而「假」和「中」也就是「空」；「假」離不開「空」和「中」，而「空」和「中」也就是「假」；「中」離不開「假」和「空」，而「假」和「空」也就是「中」。諸法性不實是「空諦」，由緣而起的事物，具有假相，稱為「假諦」，圓融空假為「中諦」。換言之，一空一切空，一假一切假，一中一切中，空、假、中三諦互相融合，同時成立，每一諦都同時兼具其他三諦。「即空、即假、即中者，雖三而一，雖一而三，不相妨礙」(智顗《摩訶止觀》卷一下)。

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