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早餐一樣，就不再多加敘述了。

今天早上的景點建築群又稱為「羅洛士遺址群」，暹粒市東南方12公里的羅洛

士遺址群三處遺跡(可以提供為早期定義高棉文明的外貌，這些廟宇即巴孔

(Bakong)、羅雷(Lolai) 、斑蒂斯蕾寺(Banteay Srei)都是在西元9世紀國王印闍瓦

曼一世(Indra Varman I)時期所建，被稱為柬埔寨【古典藝術的肇始】，任何一

處更是吳哥王朝遺址中最古老的遺址。吳哥皇朝在九世紀，其都城是在羅洛

士，國王亞松華爾曼一世(Yasovarman I；西元889~910)，他將吳哥皇朝都城從

羅洛士遷至吳哥附近，才開始了吳哥遺址。

第一個景點是斑蒂斯蕾寺(Banteay Srei)，又稱女皇宮。其實此神廟與女皇二字

根本無關。建於西元967年左右的Banteay Srei(女皇宮）供奉濕婆神(印度教破壞

神)，此神廟距離整個吳哥遺址最遠，而且顯得嬌小，但是卻是雕刻最精細的

地方，據說雕刻者為女子，其追求完美的雕刻技術，讓這座神廟得到女皇宮的

稱號。

斑蒂斯蕾寺(女皇宮)

羅雷寺 (Lolei)，於公元893年由耶輸佛羅曼一世所建，獻給其父親因陀羅佛羅曼

一世。主要供奉破壞神，也同時如比列科一樣前方的塔為祭拜國王的男性祖

先，後方塔為祭拜女性祖先。較值得欣賞處為後排2座塔門邊的守護女神像的

服飾雕刻頗為精緻圖，可以推敲出當時人們的所流行的服飾裝扮。羅雷寺四周

地面佈滿沙子，這是其它神殿所少見的；據說是在古代時有一對恩愛的夫妻，

一天丈夫病危，閻王派出小鬼要來帶走丈夫，老婆不願丈夫就此離開於是跟小

鬼做一賭博，老婆說她手裡隨便抓一把沙子，如果小鬼能夠算出手中的沙有多

少粒那小鬼就可以連老婆的命也帶走；如果小鬼不能把沙子算出有多少粒那就

不能把丈夫的命帶走。小鬼聽了後盤算一下覺得算沙粒有什麼難，而且如果能

把老婆的命也帶走那閻王或許還有獎賞於是就答應。老婆就用手往地上抓了一

把沙要小鬼數，小鬼就自信滿滿的開始數，可是數啊數，一不小心數錯又重

來，最後數到頭昏眼花終於受不了說”不數了，怎麼數也數不完”，於是遵守

承諾不帶走她丈夫了，從此以後的柬埔寨人就有了堆沙祈福的風俗。

羅雷寺

比列科寺(Preah Ko)，又稱神牛廟，寺前的石牛雕刻是濕婆神的座騎。西元880

年由陀羅跋摩一世為先祖所建造的，是Roluos河畔出現的首座吳哥神殿，也是

早期紅磚風格的代表。

比列科寺

巴孔寺(Bakong)，位於暹粒市西南方約15公里的的印度教寺廟，主要供奉濕婆

神。此寺廟乃是881年吳哥國王因陀羅跋摩一世建立的國寺。原為廢墟，法國

遠東學院古跡維修專家莫里斯·格萊斯從西元1936年開始修復，經過七年，到

1943年大致修復原貌。


巴孔寺

中餐中式合菜==>洗澡睡午覺

大吳哥皇城(Angkor Thom)，Thom是大的意思，因此，大吳哥又叫偉大的城池。

這座吳哥王朝中最大的城池，是吳哥王朝舊有的古城，後來因為內爭引發外族

入侵，占婆(即是現今的越南)人趁虛而入，吳哥國都被攻陷，國王被殺，曾經

繁華的王朝被毀滅，最後由微笑國王加亞華爾曼七世(JayavarmanⅦ)率領軍隊在

洞里薩湖與占婆軍展開一場大規模的水戰，擊敗了占婆人，光復首都並重新修

復現今我們所看到的大吳哥城。古代的皇宮建築是木造的，因此，吳哥的皇城

皆已腐蝕，目前能見的遺址皆以神廟為主。大吳哥皇城內有巴戎寺、十二生肖

塔、閱兵台、鬪象台、審判台的石雕遺址；其中巴戎寺共有54座四面佛雕刻，

佛相雕刻是以微笑國王的臉為參考，54這個數字代表吳哥皇朝自己，及全盛時

期臣服吳哥皇朝的53個小國。


大吳哥皇城-巴戎廟





大吳哥皇城-鬪象台(古代戰爭都是騎大象唷)



大吳哥皇城-審判台(審判犯人的地方)

晚餐中式合菜

洗澡睡覺囉