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篇名: 净宗师父---本愿念佛人自律规
作者: 小净净	日期: 2014.03.30　　天氣: 　心情:

末法今世，解脱之门，端在净土念佛；浊恶凡夫，出离要道，唯仰弥陀本愿。故凡本愿念佛人感受弥陀救度之慈悲，珍爱本愿要当胜于珍爱自己的生命，保护法门要当胜于保护自己的眼珠，身体力行，自行教他，作弥陀的号手，光明的使者，以使善导大师一流他力本愿念佛教法光照宇宙，尽救群萌，大畅佛怀，悉顺祖心。倘若因为自己言行缺失，致使他人谤毁法门，要须痛切反省，励力改之。

然而近来有人误解本愿，曲说宗意，言语偏激，行为乖张，但又打着弥陀本愿的旗号，致使一些见闻未深之莲友，受其诳惑，不辨邪正。如任这种错误思想及言行流传，必然危害法门，贻误众生。为维护法门正义，普利众生，报谢广大佛恩，以下各条愿本愿同人共行遵守：

一、六种恶行当戒止

1．不依净土正依三部经及相承祖师教言，别立私意，是恶行，当戒止。
2．得少为足，骄慢自欺，怠于闻法，是恶行，当戒止。
3．以信废行，荒怠称名，是恶行，当戒止。
4．不依圣教正确安心，好谈个人境界感应，是恶行，当戒止。
5．自恃弥陀本愿救度，放纵恶业，无有惭愧，是恶行，当戒止。
6．肆意谤破他宗，是恶行，当戒止。

二、六种正行当遵循

1．依净土三部经及相承祖师论释建立正确安心。
净土正依三经：《无量寿经》曹魏康僧铠译
《观无量寿经》刘宋畺良耶舍译
《阿弥陀经》姚秦鸠摩罗什译
相承祖师论释：《易行品》龙树菩萨著
《往生论》天亲菩萨著
《往生论注》昙鸾大师著
《安乐集》道绰禅师著
《观经疏》善导大师著
2．勤于听闻有缘圣教，亲近有缘善知识。
3．信取一念往生，行励一生称名。
4．不妄附他宗之说，不妄谈个人境界，唯以愚痴身，一向称佛名。
5．深信因果，明信佛智，力行世善，常怀惭愧。
6．遵纪守法，克尽职守，敦伦尽份，和乐家庭，团结莲友。

三、四种恶友当远离

1．于净土正依三经及相承祖师论释之外别立私意者，是恶友，当远离。
2．以信废行，荒怠念佛者，是恶友，当远离。
3．自恃弥陀无条件救度，放逸无惭者，是恶友，当远离。
4．不以圣教正确安心，好妄谈个人境界者，是恶友，当远离。

四、四种善友当亲近

1．依净土三经及相承祖师论释，弃绝私意，自行教他者，是善友，当亲近。
2．深凭本愿，不废称名者，是善友，当亲近。
3．领受弥陀慈悲救度，心地柔软，常怀惭愧，力行诸善者，是善友，当亲近。
4．唯说弥陀本愿救度，劝人念佛，常行大悲者，是善友，当亲近。

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