一定要把握住自己的心
一定要把握住自己的心，
要知道一切都是自心的顯現、自心的幻化。
我們能在日常的生活工作當中，
接待人處理事的時候把握住自己的心就好了。
⋯⋯一切殊勝圓滿、
清淨平等都在我們的生活工作當中。
我們的生活圓滿了，工作圓滿了，
這才是真正的圓滿。
如果我們的生活沒有圓滿、工作沒有圓滿，
另外得到一個圓滿有什麼用？
家庭不和睦，天天吵吵鬧鬧，
你還想得到解脫是不可能的。
身體不健康，天天有這個病、那個病，
這是不圓滿；
工作不順利，總有事，這也是不圓滿，
說明你修行還是沒到位。
身體、工作、家庭都越來越好了，
那個時候才是有修行。
家庭有問題，你不要去找其他原因，
肯定是自己的問題，
你肯定沒有完全地把家人當成佛，
把他們放在自己的頭頂上。
現在我們修慈悲心、菩提心，
修慈悲心是你一定要把眾生當作自己的父母，
修菩提心是你一定要把眾生當作佛。
家庭不和睦的時候你肯定沒有做好，
如果你真正把他們放在自己的頭頂上，
把他們當作自己的父母，當作真正的佛，
那個時候他們對你怎樣都行。
現在你肯定沒有做到，所以我們要努力去做。
這也有過程，慢慢就做到了。
如果你真正去尊重、照顧他們，
他們不可能不被感化。
如果你把他們感化了，那個時候他們也會有真心。
我們是學佛的，天天都說要發慈悲心，
家裡這些都是眾生——
與自己最有緣分、最需要自己照顧的眾生，
你卻不去照顧，不去關心，不去尊重他們。
他們成為你的兒女、成為你的家人，
這也是一種緣分，
他們是最需要你的關心、愛護、幫助的眾生，
你把這些眾生忘了，那你怎麼發慈悲心？
雖然都是眾生，但是他們不一樣，
他們現在最需要你，別的眾生不是最需要你。
最需要你的就是你身邊的這些人，
你的家人，你的兒女。 你要懂得這個道理。
現在很多人都說，
我對外人行，但是對家人不行。
這是什麼原因？
你對家人不行，說明你徹底沒有了慈悲心，
你連與自己最有緣分、最了解、
最方便接觸的眾生都沒有度化，
你想度化別的眾生是不可能的。
但是人都這樣，自己學佛修行了，
於是家也不管了、孩子也都扔了，
還繼續天天跟他們吵鬧，認為自己學佛他們不學。
你要好好的想一想，這也太過分了吧？
還執著形式上的東西，總是放不下這些！
如果你真能夠放下了，沒有必要天天爭吵。
好好地愛護、照顧自己身邊的這些眾生，
慢慢擴大到一切眾生，這是最實在的修行。
別的哪有什麼眾生啊？ 哪有什麼佛啊？
這都是眾生，也可以說都是佛啊，
你幫助他們、照顧他們，
也可以說是幫助眾生、照顧眾生；
他們都有佛性，你尊重他們，也等於尊重佛了。
我們都是脩大乘佛法的人，連這個境界都沒有，
你自己的家就是西方極樂世界，
家人就是無量光佛阿彌陀佛，
親朋好友就是蓮花部的尊眾，
生活、工作都是大乘法。
除了自己的家以外沒有西方極樂世界，
除了自己的先生、太太以外沒有阿彌陀佛，
你應該去尊重他們。
你不是信佛麼，這些都是佛講的道理。
不是把不清淨的東西觀想為清淨，
不圓滿的東西觀想為圓滿，
而本來就是清淨、本來就是圓滿。
雖然我們還沒有達到那個境界，
但是一定要這樣明觀。
還沒有明白這個道理很正常，
但是你要去觀察，要去思惟
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