第一節　修佛之行

　　佛法本在戒定慧三學之中而修行，一般眾生知戒定慧無漏妙諦，但在知理而不能行持實踐，則無由得其三昧，並因而錯覺以為佛學之艱澀枯燥。

若能深入戒定慧之中，當可深深發覺以此三學對我人之助益深且宏。

　　戒－簡而言之，佛以五戒而勉眾生，單以簡易五戒而言，即已足夠使眾生之劣根性滌除乾淨，而此劣性之掃除已足以使我人之心性品德提昇至「真」之境界。

　　定－修佛不論任一法門，進入修行的定中是無可避免。

禪定之中，我人萬緣俱放，靈神不受外力牽引，不受自心紊念困擾，與宇宙融匯則提升至「善」境界。

　　慧－慧性乃我人天生所俱，慧根佛性只因受輪迴所束縳，雖隱而不泯，藉由守戒入定而使慧性顯現，脫胎換骨，異於常人眾生，試看修佛之行者為何其品德提昇，外相莊嚴，智慧圓熱，能為眾生指引迷津。

此一能力即是因其修持戒定慧而次第顯現原本已有之能力。

　　綜此而言，修佛之行者在戒定慧三學之中，不但缺一不可，更是必須由此而進入精修境界；絕無修佛之行者，能不由此三學而得顯現精進之境界。

(摘錄:拱衡寶庫之超越自然的顯現)