某日清晨，有一位打扮光鮮的女士
來到老和尚住持的承天禪寺參訪。
一走進大殿，她看到一位出家師父，
便向他詢問洗手間的所在處。

師父用手指了指方向，可這位女士卻不以理會，
直接對師父說：「帶我去。」

等方便回來，正好在大殿遇到老和尚，
就對老和尚說：「你就是廣欽？」

老和尚點點頭。

「我遠遠一看，就知道你是廣欽。
聽說你會看相，你看我是誰？」

「我不知道，我不會看相，你會看相？你看我是誰？」
老和尚反問。

「我看你是高僧活佛的臉。」

「噢！寫在臉上！」

「你看我像什麼？我的命好不好？」女士問。

「你像有錢人的太太。」

「憑什麼知道的？我的臉還是我的氣質？」
女士又問。

「從你的衣著。」老和尚答。

「衣服是外在的東西，怎麼可以作為依據？
如果你也穿這套衣服，不就也成了有錢人的太太？」

「出家人不穿俗家衣服。」

「為什麼你不說我是有錢人家的女兒，而是太太？」

「我看你不像。結過婚沒？」

「我是學生，在德國念書。」

「你不像學生，學生應該像他那樣。」
老和尚手指著在會客室中看書的學生。

「好！不過，老和尚，佛法中有
『色不異空，空不異色，色即是空，空即是色』的說法，
而空中還有一個妙有。」

女士說完話，即起座，逕自向門外走去。

「噢！妳也談心經，喂！空即妙有，空是…」

不等老和尚說完，來客已然消失了蹤影。

在旁隨侍的弟子看到這種情況，
都為來客如此踞傲的態度而感到忿忿不平。

老和尚馬上以手制止說：
「事情來時，我們依當時的情況斟酌情勢當面應對。
而事境已過，便須放下，
若再提起，論是論非，批評好壞，
便是造口業，就是自己的過失。
別人好壞是別人的事，
我們毋須將它帶到心裡來自尋煩惱。」