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篇名: 2007/12/11的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.12.11　　天氣: 　心情:

唯識學對情識課題的重要見解，在指出心識當中的第七末那識為一切煩惱的根源。唯第七末那識為凡夫妄起我執的根本，而我執是一切煩惱的根本，因此末那識就是一切煩惱的根本。「末那」(manas)原來是「思量」之意。末那識有二種特性，一是永恆地思量「我」，以「自我」為出發點而認知、行動；繼此，環繞「我」這一主體而起我見、我慢、我痴、我愛等四種根本煩惱。興起我執的那末識，徵諸於現代心理學的分析來看似乎可以說就是自我意識，但這自我意識的出現並不是那種經過反省才得到的自我意識，而是一生下來即具有的飲食、排泄、定生等保存自我的生命本能。所以末那識所指的是那種根本的、不自覺的自我意識，其一切行為、動作的出發點皆是站於「自我」的立場上，以為「我」是最重要、最可貴、最值得存在者，因而戮力保存自我。當然就其表現的形式而言，則隨生命的成熟度與演化程度而有不同形式的表現，因此形成不同的族群與文化模式，甚至相異的生命型態，如人、蟲、鳥、獸等。一旦自然的生命無法保存之時，則生命都會透過繁殖的手段，將自我保存在後代之中。

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