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篇名: 2007/12/12的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.12.12　　天氣: 　心情:

「十如是」略稱「十如」，《法華經．方便品》載：「佛所成就第一希有難解之法，唯佛與佛，乃能究竟諸法實相，所謂諸法如是相、如是性、如是體、如是力、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等」。智顗藉用三諦圓融的原理，說明「十如是」，認為「十」是假諦，「如」是空諦，「是」中諦。同時由「十如是」三種轉讀，來說明萬法的體、相、用本來如此，都是一實相的各方面的顯現。

第一種轉讀法：
是相如、是性如、是體如、是力如、是作如、是因如、是緣如、是果如、是報如、是本末究竟如。這是從「空諦」的立場來讀的，表示一切皆空的道理。

第二種轉讀法：
如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是日、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟。這是從「假諦」的立場來讀的，表示一切諸法都是真如(諸法普遍共具、共依的空性)的體現。

第三種轉讀法：
相如是、性如是、體如是、力如是、作如是、因如是、緣如是、果如是、報如是、本末究竟如是。這是從「中諦」的立場來讀的，表示從「相」至「本末究竟」的作用，都是真實不妄的中道。

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