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篇名: 2007/12/16的日記
作者: 作書蟲也作玩家 日期: 2007.12.16  天氣:  心情:
禪宗宗旨本就重視體驗,不住知解,在「教外別傳」的標榜下,更加傾向於內證,逐漸發展為破言說,發展得更為徹底,甚至以為神會這種以言說為方便者,仍是「知解宗徒」。極端的作法便如黃檗所強調的「不將一法與人」。洪州、石頭門下,便是如此離教傳禪,發展了「不立言說」的風氣。因此主張「不立言說」或「教禪別行」者,對經教採取否定的態度,堅持:「經典的固有說,只是理論言詮,與本心自性不相干,不能使人真正悟入」的觀點,禪悟與經典的知識畢竟是兩回事。

然而即使是主張不立言說,禪師們在教導後學的方法中,仍不可能完全摒棄言說。依傳法的方便,如何以不立言說的方式,運用語言文字,達到以心傳心的效果,這樣的考量,形成了禪宗特有的接引方式,造就了禪宗語言的特殊性。
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