---------------------專序推薦---------------------

※ 因為有「情」，所以向前　　　　　　　　　　殷允芃
　為什麼金融危機，瀕臨破產的韓國，短短幾年內急速竄起？一九九八年平均國民所得只有台灣五四％，二○○四年卻已拉平？

　為什麼漢城成為「明日之都」？是通訊、資訊、電子整合運用的世界實驗場？是世界 Ｅ化第一的前衛城市？

　為什麼韓劇能席捲台灣、東南亞、反攻日本，並開始輸出美國，指向歐洲及中東？

　在探索這些問題時，卻發現許多始料未及的答案。譬如，力量和創新，來自傳統。

　第一次聽到韓國駐台代表說「韓國是儒家的傳人」時，有點莫名以對。他一本正經地解釋，因為明朝被滿清滅亡，獨尊儒家的朝鮮王朝卻將儒家精神保存了下來。

　走訪韓國，從大學校長、報社社長，到政府部長、企業領導人，都口徑一致，「韓國是全世界最有儒家精神的國家。」語氣中甚至有一絲自豪，儒家的倫理是韓國致勝的特色。

　的確，六百年前朝鮮王朝儒生的大本營──成均館，至今仍一脈相傳，在古色古香的大學校園裡，仍傳授看《論語》、《孟子》，和老莊思想。每年隆重莊嚴的祭孔大典，從山東曲阜到台北的孔廟都要派人觀摩學習。

　但是這家以維護及發揚傳統為職志的大學，幕後的支持者，卻是以時尚的手機設計領導通訊流行的三星集團。

　「我們要先知道自己從哪裡來，才知道要往世界哪裡去，」一位成均館大學的女生說。

　背靠傳統，才能打進世界，是韓國產官學的一致認同。而「當取則取」則是韓國的積極務實態度，只要認定是好的，不管古今中外的思想或做法，都要吸收之後拿來用。

　處於中、日、俄等大國之間，做為中型國家，韓國對自己的處境，有十分務實的體會，也有謙虛向外學習的意願。一改過去閉關的鎖國心態，韓國正打開大門，向外界、也向傳統吸取養分。

　與台灣近年來的排外思想不同，韓國採取的是 inclusive，而非exclusive，是包容而非排他的態度。不管來源出處，只要對韓國有利，能用則用。

　除了「當取則取」積極而謙虛的心態外，韓國也掌握住「人才優先」的策略，費盡心思提升人民的素質和生活品質。

　在漢城五星級的飯店裡，服務人員的優雅不亞日本；在三百公里時速的高鐵車箱裡，白領的通勤族，或看書，或輕聲細語，安靜得讓人覺得像是走入法國餐廳。漢城大街道路旁，一行一行的銀杏樹，晨光裡、夕陽下，一抹接一抹的金黃樹葉，寂靜的車流、寬廣的幹道，又像似北歐。

　韓國的脫胎換骨，是歷經二十多年來的辛苦歷程。