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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
認識佛教-18 淨空法師講述
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2010.10.28 天氣:
心情:
認識佛教-18 淨空法師講述
..菩薩用的心是真心,就不是假的,真心是永遠不會變,佛用真心,菩薩也用真心。佛用的是圓滿的真心,菩薩是部分的真心,但是他是真的,不能說他是假的。佛在經上用月亮來做比喻,十五的滿月比喻佛的心,菩薩的心像初三、初四的月牙。你看月牙的一點月光,那個光是真的還是假的?真的,一點都不假,決定是真的。所以說初三、初四一直到十四,都是菩薩心,他是真心,沒有圓滿,所以叫正等正覺。阿羅漢用的心,是水裡頭的月亮,不是真的,是假的。水裡頭的月亮,鏡子裡的月亮,叫鏡花水月,是假的,不是真的。所以從用心上看,菩薩的心跟佛的心相似,很接近,是真的,不是假的。所以縱然是初住菩薩,剛剛破一品無明,證一分法身,他用的心就是真心,絕對沒有虛妄,所以這叫正等正覺。
拿到正等正覺,這有一個學位的名稱叫菩薩。阿羅漢好比是學士,菩薩好比是碩士,佛好比是博士。所以佛是通稱,不是釋迦牟尼佛一個人獨稱。任何人的智慧達到究竟圓滿了,就是你的真心圓了,你就叫佛,佛就加一個「無上正等正覺」。所以佛、菩薩、阿羅漢是佛教學位的名稱,他們都是人,他不是神,這是一定要認識清楚的。總而言之,他是覺了宇宙人生的真相,究竟圓滿的智慧,這是佛教教學的目標。所以佛法可以說是智慧的教育、智慧的教學。
..(續)
佛教教學的方針是徹底破除迷信。佛門常講「破迷開悟,離苦得樂」,迷是什麼?對自己、對生活環境的真相不了解,這就是迷。因為你不了解真相,往往你看錯了,你也想錯了,看錯、想錯就做錯了,做錯的結果就苦。如果你對於宇宙人生的真相真正能夠理解,你沒想錯,也沒看錯,也沒做錯,你所得的結果一定是快樂。
阿彌陀佛!
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