這讓我想到當聖經中有很多的鄉民準備要用石頭打死一個行淫的婦人時,耶穌對鄉民們說:”你們當中誰是沒有罪的,誰就可以用石頭打死她. 他們總是能用非常簡單的一句話,就把人們心中的千千結給打開.

當革離看到趙國大軍死了這麼多,看到趙國軍隊的妻眷;他是一個懂愛的人,是一個仁者,他的重點根本不是打贏,而是保護弱者,保護弱者是他的使命,所以人家才說墨家只會防守,因此有了墨守成規這個成語,也許也是因為這樣,所以一般人總把他們的仁慈當成是軟弱,就像那些鄉民對這種精神的懷疑一樣,這樣的思想根本無法傳承下去,因此最後才會沒落.

所以當革離看到趙國那麼多人因為他的策略而死的時候他感到非常的痛苦自責因為戰爭本來就是殘酷無情的,甚至我個人覺得是很荒謬的,他們真的想打嗎!?也未必吧!只不過上面的人要他們這麼做,為了一些奇怪的仁義道德他們反而要去做人類史上最殘酷的事情,真是奇怪!簡單的不去殺人都不能做到了,又怎麼能算是一個有道德的人!?但是在當時迫於情勢,所以那些軍人也是只有服從的份.可是事後想想這麼做真的有對大多數的人類比較好嗎!?我真的感到不解,所以當外國人問革離說:”你為什麼不殺我”!?的時候,我笑了!

因為我知道我的答案也和革離一樣. 人為什麼要殺人!?其實這個問題一直以來我也不懂,一直以來我也想問這個問題.    從小當我被欺負被傷害時,我就一直很疑惑,我不懂為什麼別人要這麼做,後來我明白了,因為就算你不去傷害別人,別人也會來傷害你,這真的是一個莫名奇妙的道理,但是卻無時無刻不在我們生活中發生.其實從古至今人類自相殘殺的例子分秒都在進行著,只是以不同的形式呈現罷了,所以才會有那麼多人覺得”既然要爛就一起爛”,還有”為什麼我要當好人”以及鑽法律漏洞,覺得只要罪不觸及法律就好了.可是卻很少人有雄心壯志和號召力影響力去改變壞人,並且安撫住好人讓他們不會繼續冤冤相報,也沒有人有信心說這個世界的壞人只是少數,只要我們大家齊心這個世界就會變得更和諧,因為他們不覺得自己有這麼偉大,他們也不想成為一個偉人,因為一個偉大的人背後必定要犧牲許多東西,他們沒有那樣的氣節也沒有那樣的崇高理想,更沒有那種情懷也不覺得自己有那個義務使命,甚至我們根本沒有那種能力

 

耶穌和革離最相似的地方就是,他們都有大仁大智,他們懂得去愛人關懷人,懂得去照顧那最卑微最沒有人注意到的人,這種情懷其實是沒有辦法用教育來的,有些人天生就是充滿暴唳之氣,就像那些鄉民,他們從頭到尾都沒有一點志氣沒有骨氣, 他們只會懷疑別人自作聰明,所以落得被砍頭的命運.鄉民們因為沒有知識沒有見識,所以總是害怕總是逃避,總是選擇輕鬆的路走,總是短視近利,而且非常喜歡起鬨.     從小在幼稚園的時候,我就發現到了這個情況.很奇怪,我從小就是一個異於常人的人,當別人一窩鋒的圍繞某個人,或是大家都在起鬨做什麼的時候,我永遠都非常冷靜,不但不參與,而且還覺得奇怪,我不解為什麼大家的反應都是一樣, 可是我就是不會被那種東西所吸引.當每次大家在討論事情時,總是會有人帶頭作亂,而且總是會有一群沒主見的人跟著瞎起鬨,然後事情就變得一團亂,然後領導者也生氣了,大家都不歡而散,我總覺得他們都是狗咬狗一嘴毛.可是我在旁邊就好像不相干的似的,異常冷靜的看著這一切,然後去分析為什麼會有人這樣會有人那樣,就像一個說書人一樣,但其實我的心裡很難過,因為我過於理智清醒但是我又沒有魄力和影響力,我什麼也不能做只能生氣難過. 

耶穌被釘十字架的時候,也是有一群人瞎起鬨一直高聲喊著說要把祂釘死,群眾往往是最可怕的,因為大多數的人起鬨看熱鬧的本事都比冷靜思考智慧判斷要強得多,在那種氣氛下,大家已經被激情給沖昏了頭,就像是我們的選舉一樣,這些東西天天充斥在我們身邊. 因為這世界總是有一些非常可惡的人,他們得了便宜還賣乖 ,他們惡人先告狀,就像梁王因為害怕革離得民心以後會造反,可是明明人家就完全沒那個心.人家來幫助他,他還反咬人家一口,還振振有詞的說祇是為了防範, 我最討厭那種古裝戲中每次在皇上旁邊一副忠心耿耿忠言逆耳的人說的話,而且又自以為頭頭是道,可是卻又害人不淺,真是氣死我了!

真正有智慧的人,應該是懂得選擇值得相信的人相信.而且最後趙國的將軍反而還非常有風度,願賭服輸的接受死亡.反倒是梁王真的是笑死我了,怎麼這麼悲哀這麼要面子,逸悅說的都是實話,他卻要給人家五馬分屍!?明明就是革離的功勞,他才能打勝仗,他不但不感謝別人還要趕盡殺絕,而且連獨自在空樓裡的趙國將軍他都要用這麼鳥的方法把人家殺死,竟然還自鳴得意,簡直是既可笑又可悲,他一定是個非常自卑沒安全感的人.

在這部戲中我不斷看到趕盡殺絕的場面,以極傷者為上不是做人最基本的道理嗎!?這還需要人家教嗎!?為什麼有些人看到別人讓步了別人投降了,還要趕盡殺絕!?甚至連沒有威脅性的小孩都要殺,他們為什麼會殺紅了眼變得如此瘋狂!?甚至變成殺人機器,完全忘了自己的目的而漫無目標的殺人,就像日本兵在南京大屠殺的瘋狂行為一般.

因此到最後,梁國將軍的手下軍隊也都對他們的將領感到非常害怕,他們已經不知道自己到底是在替魔鬼殺人還是做什麼.    人的貪念是無休止的,當他們嚐到勝利的滋味之後,他們會盲目的失去方向,就像一個瞎子一樣,他們食髓知味.

但如果沒有了生命,勝利又有何意義!?可是中國人常常就是太重視那些形而上的虛浮外表和一些玄而又玄的哲理,沒有辦法做到像墨家如此的實際.(這個實際當然也包括食衣住行的儉樸)

革離對梁太子最後說的一番話實在太有道理又很發人深省,他說和平不能靠教別人守城的人來做,必須要有一個愛好和平的明君才能實行.

是啊!守城是一時的,但是治國是一世的.國家和人民的安全以及和平的心志不是靠謀略就可以培養的,必須要有一個名正言順的人出面來實行才能夠長久,也才不會發生這麼嚴重的悲劇,因為人類的嫉妒和猜忌自古以來就從來沒有消失過,也永遠不可能會有終止的一天.

但是套一句革離說的話,雖然很蠢但是卻是大智若愚,真正的智者應該都有一些很笨的地方吧!雖然他對人家好人家不領情,可是至少他還是能做就做,能改變什麼就改變什麼,還是那句老話”豈能盡如人意但求無愧於心”他還說”哪裡需要他他就去哪裡”這句話就像是耶穌給我們基督徒的使命一樣,雖然不知道革離最後到底有沒有改變他的心志,但是我還是希望這樣的戲能夠帶給千千萬萬活在現代很幸福卻又不知人間疾苦的我們一點省思,希望大家都能夠為世界的和平和人間有愛盡多一點心力.





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