蔡禮旭老師主講
所以這些年長老師的經驗就非常的難能可貴，我們要修學普賢十願，要「請轉法輪，請佛住世」。有這麼好的老師，不能我一個人學，所以我就讓很多的同學、朋友去聽這個老師上課。怎麼上？不是看一節課，現在很多教學演示，都怎麼演示？準備二、三個禮拜，然後來教四十分鐘，能看到什麼？看到很刻意的花一大把時間做了一大堆教具，演四十分鐘。那節課教完之後， 那個 老師會癱在地上，累得半死，這樣真不真實？不真實。這個老師怎麼樣教給我們看？從第一節課看到最後一節課，而且她不刻意準備，平常如何引導孩子，如何教學，真實呈現。後來我很多的朋友都把他的同學帶來，還有一個 師範院校 教授，帶每一個班的學生，輪流，一次差不多十個學生來，還要排隊來看這位 陳 老師教學。所以這一批的師範院校的學生，去考試的時候都非常順利，給他們考試的老師都會說，你是還沒教過書嗎？怎麼可以懂這些觀念？所以確確實實要重視倫理，確確實實有受教的心，會得到相當大的利益。

我得到這些好老師的教導，我們自己當老師的時候也要自我期許，「經師易得，人師難求」，那我們就要「學為人師，行為世範」才行。所以師生之間也要言而有信。我第一年帶班，之前也有提到，因為要拉近跟學生的信任，所以我都買餅乾、煮東西給他們吃。剛好有一位家長，就是學生的父親，那天我們運動會，家長帶了好多的飲料上樓來。他抓的那個時間剛好是我們去操場排隊，這個家長本來打算這些飲料一放就趕快走。很多家長不大 習慣跟 老師溝通，為什麼？因為不常聯絡，慢慢就疏遠了。假如能常聯絡，自然距離就化解掉。所以，現在的整個家庭教育要轉動，還必須靠我們學校的老師，因為家長並沒有受過教育的訓練，而老師比較有基礎，假如老師肯多用一分心，將會讓很多家庭受益。

我看到這個家長他的肢體動作，就可以感覺出來，沒什麼跟老師講過話，還有點緊張。他就跟我說：老師，我的孩子比較聽你的話，比較不聽上一個老師的話。接著這個家長就說：我兒子講，上一個老師都跟他們說大家一起吃飯，結果每次學生還沒有用完，還在那裡盛飯，老師已經在後面吃起來了。才一句話，「大家一起吃飯」，假如老師沒做到，在學生的心目當中已經怎麼樣？信用已經一點一滴在流失掉。所以當老師、當家長，一言一行要特別謹慎，特別重視，這樣也是給孩子一個言而有信的好榜樣。

接著他又說：老師，你也是說大家一起吃，但是你都比學生還晚吃。為什麼比學生晚吃？因為當學生盛好飯的時候，我都習慣跟他們講一句俚語。比方說，這個禮拜我們講的是孝道，我就蒐集一些跟孝道有關的俚語。為什麼教俚語？因為俚語都是那一個族群裡面老祖宗留下來的精闢智慧，像「手抱孩兒，才知父母時」，當我們手上抱著孩子，感覺到撫養孩子的辛勞，突然才會想到父母的恩德非常的大。所以我每次就這樣先教他們一句俚語，教完以後，走到下面去開始巡視。「對飲食，勿揀擇」，你這個菜怎麼夾這麼少？要不要老師幫你服務一下？學生馬上「不要」，自己就乖乖再去勉強多夾一點菜。我們往往這樣巡視下來，坐在桌上喘息一下，有些吃得比較快的孩子都吃飽了，我們再慢慢吃。所以確實，孩子的眼睛很利，耳朵也很利，而且不止是一雙眼睛，一雙耳朵，是幾十雙同時在看。我們在修學過程，非常感受到教書可以提升境界，因為這些孩子都是菩薩，隨時都盯著你，你有沒有做到？警覺性不提升也不行。

後來我從澳洲回台灣，那個時候在 楊 老師家裡住，我一個師範院校的同學知道我回來了，就打了一通電話給我，他說我們學校有個班很難帶，全校最不好帶的班，你要不要來代課一下？他不說最難帶，我們還不見得有興趣，他一說最難帶，我們就很有興趣，「不入虎穴，焉得虎子」。而且很重要，當我們的經驗積累愈快，往後的學生受益就愈大，所以也抓住這個磨練的機會，去學習學習。因為這位老師他教了四十年的書，六年級下學期，他覺得不想再教，教太累了，他這後半學期就退休了，所以必須在這個學期找一個代課老師。