昨天是一代文學大師林語堂逝世三十周年紀念日，台北市文化局長廖咸浩宣布將在今年內舉辦一個大型的林語堂思想研討會，來紀念大師風範。

我在少年時便將林語堂全部讀完，因為那時書籍甚少，而林語堂的書借取皆容易，尤其是他後來寫「蘇東坡傳」，讓人很是著迷，現在這本書還在我的書架上。

現在年青學子很多可能都不識林語堂了，他清雅詼諧的文字、幽默豁達的人生態度、機智鋒銳的思想、博學自在的學者風範，都值得學習。

林語堂學貫東西，被稱為「兩腳踏東西文化、一心評宇宙文章」，所以他的典範在一種寬闊的融合，他從不在意風往哪個方向吹，因為他的心是自由的，這種自由是林語堂最迷人的地方，他寧可自由自在的在地獄中漫步，而不願鐵鍊加身環步於天堂內，他說：「流動的活水不會發臭，只有死水才會。教條主義是一種心靈的停滯與封閉，並拒絕再思考。」

因此林語堂渴望現代的教育能啟發年青人這種自由的思潮，從中培養從容的自信。他指出：「教育與文化的目標只不過在培養一種知識的判斷力和良好的行為」，所以一個人讀什麼大學並不重要，真正的學習是出自內心的，人的心就像是一隻猴子，只要把它帶到一個森林，根本不必做任何指示，它自己就會找到最好的果子。

但是台灣當前的發展，尤其是教育方向，正與林語堂的理想背道而馳，在林語堂逝世三十年的日子，重讀林語堂，竟感到冷汗透背。

「我們知道得愈多，愈感到自己的無知」，所以「智慧與一個人的智齒無關」，幽默字句的背後，有一種反諷的醍醐。