2007/12/23的日記-作書蟲也作玩家│愛情公寓交友網站與聊天室

還沒登入愛情公寓嗎？還沒加入愛情公寓嗎？馬上進入公寓和 10,546,874 個住戶交朋友～

紅包抽抽樂！小資變土豪！

素人也能成為明日之星！

移除此區廣告請加入VIP

檔案狀態:

住戶編號:601985

作書蟲也作玩家的日記本

快速選單

2007/12/22的日記《前一篇

後一篇》 2007/12/24的日記

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

篇名: 2007/12/23的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.12.23　　天氣: 　心情:

智顗將佛陀宣教說法的歷程分為五個階段，稱為「五時」。
「華嚴時」，講說《華嚴經》，是佛陀初成道所了悟的道理。
「鹿苑時」，講說《阿含經》，是小乘教義。
「方等時」，講說《維摩經》、《愣伽經》，講解是由小乘入大乘。
「般若時」，講說《般若經》，是大乘空宗的有教義。
「法華涅槃時」，講說《法華經》，是大道中道的教義。

智顗又將佛陀宣教說法又分為「化儀四教」與「化法四教」，合稱為「八教」。
「化儀四教」指佛陀宣教的方法，即頓、漸、祕密、不定四種。
「頓教」→華嚴時
「漸教」
「祕密教」即由聽者各自心領神會的方法。
「不定教」即聽者各自領會不一，獲益不定。

「化法四教」指佛陀宣教的內容，即藏、通、別、圓四種。
「藏教」小乘的經、律、論。「鹿苑時」。
「通教」小乘入大乘。「方等時」。
「別教」大乘未圓滿。
「圓教」大乘已圓滿。

智顗於此即是認為《華嚴經》雖屬「圓教」，但是仍未及《法華經》與《涅槃經》之圓滿，所以主張《法華經》與《涅槃經》才是唯一「圓教」。

標籤:

瀏覽次數:10 人氣指數:10 累積鼓勵:0

切換閱讀模式

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

給本文愛的鼓勵：