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篇名:
2007/12/24的日記
作者:
作書蟲也作玩家
日期: 2007.12.24 天氣:
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智顗認為要修行成佛,就必須藉由「止」、「觀」雙修,是言:「若離三諦,無安心處;若離止觀,無安心法。…行之要者,莫先止觀」。「止」即指禪定,「觀」即指觀想。「止觀」即指在禪定中,藉由觀想三諦,知三諦圓融的真如實相,而得大智慧。因此,智顗即言:「泥洹之法,論其急要不出止、觀二法。…止乃伏結之初門,觀是斷惑之正要。…止是禪定之勝因,觀是智慧之由借」。智顗更進一步指出,在禪定中,由觀想「空諦」,即可斷「見思惑」,而證得「一切智」;由觀想「假諦」,即可以斷「塵沙惑」,而證得「道種智」;由觀想「中諦」,即可斷「無明惑」,而證得「一切種智」。
智顗認為藉由「止」、「觀」雙修,即能由「定」生「慧」,而臻解脫之境,故言:「若能於自心見中道二諦,則見一切諸法中道二諦。…中道正觀則是佛眼,一切種智。若住此觀,則定慧力等,了了見佛性」。智顗並認為若得中道正觀,則「止」、「觀」不二,故言:「法性寂然名止,寂而常照名觀。雖言初後,無二無別,是名圓頓止觀」。
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