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篇名: 2007/12/24的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.12.24　　天氣: 　心情:

智顗認為要修行成佛，就必須藉由「止」、「觀」雙修，是言：「若離三諦，無安心處；若離止觀，無安心法。…行之要者，莫先止觀」。「止」即指禪定，「觀」即指觀想。「止觀」即指在禪定中，藉由觀想三諦，知三諦圓融的真如實相，而得大智慧。因此，智顗即言：「泥洹之法，論其急要不出止、觀二法。…止乃伏結之初門，觀是斷惑之正要。…止是禪定之勝因，觀是智慧之由借」。智顗更進一步指出，在禪定中，由觀想「空諦」，即可斷「見思惑」，而證得「一切智」；由觀想「假諦」，即可以斷「塵沙惑」，而證得「道種智」；由觀想「中諦」，即可斷「無明惑」，而證得「一切種智」。

智顗認為藉由「止」、「觀」雙修，即能由「定」生「慧」，而臻解脫之境，故言：「若能於自心見中道二諦，則見一切諸法中道二諦。…中道正觀則是佛眼，一切種智。若住此觀，則定慧力等，了了見佛性」。智顗並認為若得中道正觀，則「止」、「觀」不二，故言：「法性寂然名止，寂而常照名觀。雖言初後，無二無別，是名圓頓止觀」。

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