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篇名: 2007/12/25的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.12.25　　天氣: 　心情:

佛法有大乘和小乘的分別，佛性隨著不同條件而顯現為某種事物，佛性雖然能變現各種事物，但是自身則是不變的，這個看法出自大乘佛教；而主張木石沒有佛性的看法則源於小乘佛教。湛然認為小乘佛教宣稱「木石無心」這種觀點是不正確的，他把一切事物都看做佛性的體現，湛然說：「故知一塵一心，即一切生佛之心性」。「塵」是客觀對象，「心」是精神活動，他認為物質現象和精神活動是眾生和諸佛的心性所呈現出來的，是離不開佛性的。湛然說：

「應知萬法是真如(佛性)，由不變故；真如是萬法，由隨緣故」

宇宙萬物就是佛性的體現，能變現各種事物是恆常不變的；佛性就是一切事物的主體，它隨順不同的條件而變現為各種事物。湛然認為一切諸法都是佛性的體現，佛性則是所有事物的主體，普遍內在於有情、無情之物中。他說：

「子信無情無佛性者，豈非萬法真如邪(耶)？故萬法之稱，寧隔於纖塵？真如之體，何尋於彼我」

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