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篇名:
2007/12/25的日記
作者:
作書蟲也作玩家
日期: 2007.12.25 天氣:
心情:
佛法有大乘和小乘的分別,佛性隨著不同條件而顯現為某種事物,佛性雖然能變現各種事物,但是自身則是不變的,這個看法出自大乘佛教;而主張木石沒有佛性的看法則源於小乘佛教。湛然認為小乘佛教宣稱「木石無心」這種觀點是不正確的,他把一切事物都看做佛性的體現,湛然說:「故知一塵一心,即一切生佛之心性」。「塵」是客觀對象,「心」是精神活動,他認為物質現象和精神活動是眾生和諸佛的心性所呈現出來的,是離不開佛性的。湛然說:
「應知萬法是真如(佛性),由不變故;真如是萬法,由隨緣故」
宇宙萬物就是佛性的體現,能變現各種事物是恆常不變的;佛性就是一切事物的主體,它隨順不同的條件而變現為各種事物。湛然認為一切諸法都是佛性的體現,佛性則是所有事物的主體,普遍內在於有情、無情之物中。他說:
「子信無情無佛性者,豈非萬法真如邪(耶)?故萬法之稱,寧隔於纖塵?真如之體,何尋於彼我」
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