《弟子規》與佛法修學-131-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 《弟子規》與佛法修學-131
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.05.09　　天氣: 　心情:

蔡禮旭老師主講
同樣是東南亞經濟風暴，我們卻在韓國的報導裡面看到不一樣的場面。韓國的員工拿著自己的錢去跟老板講：你不能倒，你倒了，幾百個人、幾千個人家庭都有問題，所以我們的錢先借給你，讓公司能夠逃過這一劫。諸位同修，韓國人為什麼有這樣的道義？跟誰學的？韓國人現在學中國文化是從小學一年級念到大學，都有非常扎實的課程設計。諸位同修在手冊裡面也有這樣的報導，韓國人非常尊敬至聖先師孔老夫子，他們也確實落實君臣有義。而日本人他們也學得不錯，你看當他們對領導者、對公司有意見，他們並沒有罷工，在頭上綁白布條，寫著抗議，繼續把自己的工作做好。老板一走進來看到這麼多人有不滿，他趕快召集主管來商量，來做了解、做溝通。當領導者有改進，有為底下員工設想的這分心，當然就會化解衝突，就能夠和樂融融。所以我們當臣子也要謹記恩德，謹記本分。
為人臣當中，有一個德行相當重要，就是要廉潔。廉是政之本，整個政治能不能安定、能不能長治久安，端看這個國家的長官、官員有沒有廉潔。相同的，一個公司裡面，能不能夠維繫得很好、發展得很好，也跟員工有沒有廉潔的心息息相關。廉潔要怎麼樣培養？他欲望已經起來了，再培養來不來得及？就很困難。所以以後我們的孩子要很有出息，就要養他的孝心，養他的廉潔之心，他就會得到長者的信任跟愛戴。
在明朝有個忠臣叫海瑞，因為我在海口做事，海口最有名的忠臣之一就是海瑞，他最有名的一個戲劇叫「海瑞罷官」。他為官非常清廉，只要他去的地方，還沒有報到，當地的這些豪強、這些貪官污吏都自己先跑路，因為他知道海瑞來一定會好好整頓他們。所以他去治理的地方，人民都非常的愛戴他。當時我走到海瑞墓去參觀，一走進去，看到第一幅字給我很深的印象，海瑞寫著「粉身碎骨全不顧，只留青白在人間」。這些聖哲人把德行時時刻刻放在心上，希望造福於民，希望能垂範後世，這樣才對得起聖賢教誨。
接著我們又去參觀海瑞的一生，剛好在一幅畫當中，這幅畫是畫著海瑞家裡面的景象。而海瑞家一進門，掛了一幅字，上面寫著「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」。諸位同修，這一句是哪位聖哲的名言？范仲淹。范仲淹時時想著，當我在朝廷之上，念念不忘給人民帶來福祉；當我被貶到比較遠的地方，還是時時不忘國君，時時不忘國家的命運。所以范仲淹已經去世了，但是他的精神不只影響了他的家人，還影響了往後世世代代的讀書人。我們讀聖賢的教誨，應該抱持著就像《中庸》裡面說的，「動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則」。應該謹言慎行，讓我們的一舉一動都能夠造福家庭、造福社會國家。當我們是這樣存心，就跟聖賢人的存心一樣，而我們這樣存心，我們每每打開這些經典就會覺得格外相應。所以學習中國文化不在時間的長短，而在我們的存心跟聖賢人的距離是近還是遠？這個更重要。
海瑞後來因為朝廷知道他的忠誠，很老的時候還把他起用到南京當官，後來病逝在南京。走的時候，因為古代都要落葉歸根，就把他運回海南來。在這個運送過程，整個南京城萬人空巷，如喪考妣，這些人民就好像死了自己的父母一樣，很傷心，都送著海瑞回去。從海瑞的事件當中我們也體會到，只要真正用心愛人民，一定會得到人民的愛戴。而中國文化就是教導我們要用道德去立身，要用道德去化人。
這麼好的東西，為什麼在這一百多年來反而被忽略，甚至於被破壞？諸位同修，為什麼？原因在哪裡？這是對文化了解不夠，這是第一點。很多同修就講，中國文化假如這麼好，為什麼清朝末年這麼腐敗？這樣的說法都是似是而非；我們看一件事，絕對不能斷章取義，一定要看整體。從這幾百年來看，我們也看到清朝有盛有衰，而且它的盛世也維持相當的久，一百多年，就在康熙、雍正、乾隆時代，這是盛世。這段時間為什麼會盛？原因在哪？從康熙那時候開始，宮廷裡面每天都講經典，每天講《無量壽經》，講聖賢教誨，所有這些大臣都有薰習，都知道做事、做官的本分，所以見和同解，意和同悅，口和無諍。因為我們都是聖賢的學生，佛菩薩的學生，所以國家興盛，也造了一部影響中國文化相當深遠的書籍，就是《四庫全書》，都是在那盛世當中所產生的。

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