《弟子規》與佛法修學-132-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 《弟子規》與佛法修學-132
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.05.10　　天氣: 　心情:

蔡禮旭老師主講
所以，清朝的盛是因為重視中國文化，而清朝的敗，敗在不重視中國文化。清朝自始至終沒有出昏君，但是出現了一個女子把他的國運敗掉了，就是慈禧太后。可能是因為慈禧太后在聽經的時候，覺得「老師怎麼都是在講我」，愈聽愈不舒服，就說：你別講了，統統都下來。後來宮廷不講經，人沒有薰習以後，煩惱現前，名聞利養、貪瞋痴慢就出來，國運就衰敗下來。我們要了解到是因為不重視中國文化，所以國家民族才敗下來。
我們再思考一下，文言文，廢掉文言文的人有沒有讀文言文？有。所以從這裡我們理解到，讀多不一定有用，無德的話，愈有能力可能就是愈大的禍患，會把它廢掉。他們是不是最大的罪魁禍首？不是，那是導火線。他們對文化不重視，然後一喊以後，所有的人民也起而呼應，這些人民為什麼呼應？假如這一幕搬到明朝海瑞那個時候，人能不能把文言文廢掉？絕對不可能。你看這些好官都是讀聖賢書，才這麼勤政愛民，他擁護中國文化都來不及，哪有可能廢掉！
所以提倡廢文言文的人，他只是一個緣，一個導火線而已，我們不能把責任推給他們。一般都會看到只是導火線，真正的因在哪？長期讀書人言行不一致。所以一般的人民慢慢的對讀書人會不會尊敬？不尊敬，那股怨氣積累到某種程度，人家又高喊廢掉文言文，才會一發不可收拾。所以文言文的廢除，讀書人要負最大的責任，所謂「行有不得，反求諸己」。我們現在有幸也是接觸到聖賢教誨，我們應該好好從自己的修身做起，讓所有的人重新認識中國文化，經典教育。相信我們有這分心，也能夠化這個頹廢之勢為興旺的一個契機。這是君臣有義。
接下來，夫婦有別，這個別也屬於本分、職責。當然夫妻之間要言而有信，不能海誓山盟說變就變，這樣就沒有信用。除了言語要有信用，還要互相信任才行。現在夫妻之間有沒有信任？本來還有點信任，這個太太跟三五好友，三姑六婆一聊，每個人都提醒她，你要小心你先生，他可能會怎麼樣怎麼樣。本來還沒有很緊張，愈聽愈緊張，聽到最後都神經兮兮的，這樣就會影響彼此的關係。
我的母親對我父親沒有管得很嚴，連薪水，只要我母親賺到薪水統統都拿給我父親，從來不過問。我父親想，我太太這麼信任我，我應該要做得更好。所以我媽媽常說「我什麼都不會」，結果所有的人都替她服務，不管錢，很清閒；又不會開車，那就先生服務。因為夫妻彼此的信任，反而關係愈來愈好。我們跟朋友聊天的時候，在他們的夫妻之間，我們要多多提起彼此的道義，而不是講些懷疑、猜忌的話語，這樣會造成人心不安。治家有一個很重要的方法，就是沒有祕密；治家假如有祕密，每天在那裡藏來藏去，對方知不知道？這種事叫自欺欺人，這樣的生活有什麼樂趣？雖然藏了一筆錢，可能到時候藏出癌症來都說不定，因為身心不開闊，人算不如天算，我們還是要順道而行。
在古代有一則故事很讓人家動容，也流露出夫婦之間的道義。在東漢光武帝時代，有個大臣叫宋弘，宋弘非常有德行，在國家當司空，是個很大的官職。剛好正值光武帝的姐姐湖陽公主先生去世，新寡，湖陽公主跟光武帝在談話的過程，就有意思想要嫁給宋弘，因為覺得宋弘非常有德行。一般王宮貴戚下嫁，嫁給這個官員，這個官員馬上變成皇親國戚，而且又是皇上的姐夫。光武帝就跟宋弘探探口氣，看他願不願意把元配放下，來娶他的姐姐。一般人民都是希望能夠攀到這種關係，結果宋弘聽了以後，就對光武帝講，「貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂」。糟糠之妻就是形容元配，陪著我們胼手胝足一起創造家庭的太太，這另外一半。

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