自從認得曹溪路，了知生死不相關-劍膽琴心 ♪♥　│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 自從認得曹溪路，了知生死不相關
作者: 劍膽琴心 ♪♥	日期: 2015.12.10　　天氣: 　心情:

這是永嘉大師證道歌裡面的兩句

下面是在群組裡面的一個分享：

有一個人分享

對於活著，你什麼也做不了；
餓的時候，你不得不吃；
困的時候，你不得不睡。
你只是給身體食物和睡眠，然後它自己長，
它自己老，它自己病……
當你明白，不是你在活！
是存在一個精妙的血與肉的組合體，
也有複雜的、奇妙的功用，
然而，那和你有什麼關係？
於無我處立我，於非我處認我，
是大眾的習慣及錯覺。
深入瞭解“我”的起源，明白它的誕生過程，
則能夠解除“我”的幻象。
當你明白不是你在活，
那麼，命終時也不是你在死。
明白活時不是你在活，死時也不是你在死，
從生到死之間，還有什麼問題呢？
這不是理論，
是每一個人的實際。
只是我們都正沉浸在個人的夢裡，
沒有認出這一點。
從大夢裡醒來的人，
認識、活出和證實了這一點。
當你踏上認識真理的道路，
最後你不得不來到這裡。
對於死去，你什麼也做不了，
你只能是活著、活著……然後不活。
該呼吸的時候，你不得不呼吸；
該不呼吸的時候，你不得不停止呼吸；
對此你能做些什麼呢？
在生和死之間沒有人，
因為沒有人，生死也變得毫不相關。
永嘉大師歌唱到：
自從認得曹溪路，了知生死不相關。
多麼真實啊！

另一位分享：
色非有我，若色有我者，於色不應病苦生，亦不得於色欲令如是、不令如是；以色無我故，於色有病有苦生，亦得於色欲令如是、不令如是，受、想、行、識亦復如是。

另一位分享：

摘自「宗教療癒與身體人文空間」
余德慧著

只談悟性是不會達到宗教療癒，還必須要真正的「入行」，整個要走過一遍。譬如談「寬恕」，世界上沒有單獨的寬恕；真正的寬恕，先是「我永遠不寬恕你」，然後復仇到某種狀態，最後看到自己也與他人一樣的邪惡，反身看見自己的醜陋之後，才有真正的寬恕湧現。如果只是在意義層面上言說，勸誡著「上帝要人寬恕」等話語，就絕對不會產生寬恕。只有「心」真正在油鍋裡煎熬過，才會真正明白寬恕的道理。

就好像慈悲必須憎恨來炮製才會入心，酸甜苦辣要有真實的經驗，才能讓「心」吃得進去，而不是在意義的層面打轉。

我的回應：

感謝你的分享！

開悟也是一樣！悟只是才踏入修行的第一步而已。
所以說：大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。

開悟不是理，是行到達某種成熟的地步，精神大轉變。而後心與行為會繼續轉。
所以悟後的修行是真修，悟前的修行只是做準備工夫而已。

很歡迎你的分享！

做自己的旁觀者，平靜快樂的生活，平靜安詳的走出生死的恐懼－－超脫生死！
這是一件最為重要的事
不說，恐怕會來不及
這些話雖然不好聽，但是很重要，在我們年少的時候就該知道了
誠懇分享，希望不要想太多

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