見性成佛 <二>-小魚 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 見性成佛 <二>
作者: 小魚	日期: 2011.04.07　　天氣: 　心情:

然而這樣的見性恐怕不可靠吧！何以故？因為見性之時，可能夾雜了許多妄想在內，一有妄想，就不是性之全體，正如浮雲蔽日一樣，雲裏雖然也有日之本體，人們亦可以看見日之模型，但是光明還沒有十分顯露，這樣的心性，正是識神或中陰身。倘若誤認了識神作為佛性，豈不是認賊為子嗎？
從見聞的作用來體會到性的本體，不過是推澈而知，間接而知，而不是直接而知，故此我叫它做比量見性。
二、現量見性
現量見性有八個機會。一是胎兒時，二是風入中脈時，三是俱生喜時，四是熟睡時，五是臨終時，六是大醉時，七是悶絕時，八是一驚時。在這八個時都有光明出現。人們臍下三寸中脈下端的海底輪裏面，藏有皺紋，好像梵文的「阿」字模樣，此「阿」字平時不過是黃色的，但在性光顯耀時就變成紅色。所以在這八個時候都有現量見性的機會。現在我在出其不意怔一怔驚一驚之際，目瞪口呆，呼吸停止，萬緣放下，前後際斷，此一剎那，靈光獨耀，迴脫根塵，體露真常，沒有絲毫妄念夾雜在內，德山之一棒，臨濟之一喝，皆令你怔一怔驚一驚。禪堂內之打香板，講壇上之驚堂木，都是這一個用意，要你當下就領會到性的本來面目。不過，中國禪自從發明了參話頭以後，更加進步，另成一家。待續

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