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Bostonian
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篇名:
2010/06/25的日記
作者:
Bostonian
日期: 2010.06.25 天氣:
心情:
般若波羅蜜多心經分析有為法、無為法的體性是空無所有,並以「無智亦無得,以無所得故」總結一切法的無自性。
佛法主要有三個學派:真常唯心論,性空唯名論,及虛妄唯識論。我很歡喜虛妄唯識論的主要經論之一 ─ 【攝大乘論】的偈頌:
名事互為客,
其性應尋思。
於二亦當推,
唯量及唯假。
實智觀無義,
唯有分別三。
彼無故此無,
是即入三性。
菩薩於定位,
觀影唯是心。
義相既滅除,
審觀唯自想。
如是住內心,
知所取非有。
次能取亦無,
後觸無所得。
我認為這兩個偈頌以唯識的角度將為何「無智亦無得,以無所得故」很圓滿地解釋清楚了。
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