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篇名: 2007/12/29的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.12.29　　天氣: 　心情:

佛法傳入中國後，在南北朝時代，曾出現過南義北禪的局面，直到慧思南渡，提倡定慧雙開後，才使得南義北禪日漸趨於融會。然而，真正完成統一常義北禪大業的，則是天台宗的智顗。智顗繼承了其師慧思「定」「慧」雙開的思想，把「止」「觀」視為轉迷開悟、達到涅槃的方法。他說：「若夫泥洹(涅槃)之法，入乃多途，論其急要，不出止觀二法」(《修習止觀坐禪法要》)。進入清淨無染境界的路途雖然很多，但最重要的是「止」「觀」二個方法。「止乃伏結之初門，觀是斷惑之正要」，「止」是克服煩惱的基本方法，「觀」是斷除迷妄的正確途徑。「止能寂諸法，如灸病得穴，眾患皆除。觀能照理，如得珠玉，眾寶皆獲」(《摩訶止觀》卷三下)。「止」、「觀」皆在坐禪中修習，修止名為「定」，修觀名為「慧」，所以，止觀也稱為定慧。智顗說：「若人成就定慧二法，斯乃自利利人，法皆具足」(《修習止觀坐禪法要》)，如能成就「止」「觀」二法，則可自利利他，成佛作祖。

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