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篇名: 2007/12/29的日記
作者: 作書蟲也作玩家 日期: 2007.12.29  天氣:  心情:
佛法傳入中國後,在南北朝時代,曾出現過南義北禪的局面,直到慧思南渡,提倡定慧雙開後,才使得南義北禪日漸趨於融會。然而,真正完成統一常義北禪大業的,則是天台宗的智顗。智顗繼承了其師慧思「定」「慧」雙開的思想,把「止」「觀」視為轉迷開悟、達到涅槃的方法。他說:「若夫泥洹(涅槃)之法,入乃多途,論其急要,不出止觀二法」(《修習止觀坐禪法要》)。進入清淨無染境界的路途雖然很多,但最重要的是「止」「觀」二個方法。「止乃伏結之初門,觀是斷惑之正要」,「止」是克服煩惱的基本方法,「觀」是斷除迷妄的正確途徑。「止能寂諸法,如灸病得穴,眾患皆除。觀能照理,如得珠玉,眾寶皆獲」(《摩訶止觀》卷三下)。「止」、「觀」皆在坐禪中修習,修止名為「定」,修觀名為「慧」,所以,止觀也稱為定慧。智顗說:「若人成就定慧二法,斯乃自利利人,法皆具足」(《修習止觀坐禪法要》),如能成就「止」「觀」二法,則可自利利他,成佛作祖。
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