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篇名: 心靈學習-道德經第五講
作者: 神仙家庭	日期: 2010.10.02　　天氣: 　心情:

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這篇涵義真的很深,天地?聖人?不過是個代名詞,
人往往在不順遂的時候責怪"老天爺"對自己的不公平
做生意的本來生意很好,但越做越不好
很多人責怪消費者善變
其實並不是,是歸咎自己沒改變

第五講天地與聖人（守中章）
天地真的不仁慈嗎？或生或殺，聽萬物的自然，將萬物當成祭祀用的草狗一樣，用過之後就不要了。
聖人真的不仁慈嗎？或予或奪，聽百姓的自然，將天下百姓，當成祭祀用的草狗一樣，用過之後就不要了，
其實天地化育萬物是遍及一切的，聖人博愛的精神也是遍及一切的，
他們的心境，絕不存有偏狹之心與分別之念，因此萬物的退化，完全是隨著他們的因果造化，
這怎能怪罪天地的不仁慈，或怪聖人的不仁慈，其實這完全是人民自己所作所為，自己招來的因果禍福啊！

所以說天地之間，就好像一個風箱一樣。
如果沒有人去搖動它，它就虛靜無為，
但是它生風的本性仍然是不變的，如果有人去拉動它，那麼—風就自然吹出來。

因此，天地與聖人的心境是無為的，而現在有些人，
他的思想不是偏左，就是偏右，不能默守中庸之道，
常常以為自己很聰明，妄作主張，固執己見，
互不相讓，像這種作為，不是聰明反被聰明誤嗎？
所以像以上這些多餘的做為，不如守住中和之道。

譬如說：一、眼睛如果不多看，魂氣就隱藏在肝臟。
　　　　　　二、鼻子如果不多嗅，魄氣就隱藏在肺臟。
　　　　　　三、嘴巴如果不多說，神氣就隱藏在心臟。
　　　　　　四、耳朵如果不多聽，精氣就隱藏在腎臟。
　　　　　　五、身體如果不多動，意氣就隱藏在脾臟。
　　以上這五種神氣，如果能夠守中，身體中的五氣自然歸於本位，
濁精自然化為元氣，元氣自然化為神氣，神氣自然歸於虛無之中，
這就是修身的要訣，性命的關鍵，學道之人不可不知呀！

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