第三節　神通之外(一)

　　佛家之謂「神通」，乃在行者修行自性圓融無礙，使我人之凡軀得以不受根障牽纏，而顯現無礙之通力；道家之法力，亦與天地融會而形成浩瀚之力量。

然佛道之神通法力，是以依循一定修行之準則而達到，在目前許多宗脈因應緣機而廣傳教義之際，乃形成眾生因容易與聞教義，再因各人根器不一，形成行者如過江之鯽，而修行方式亦是五花八門，因此每每斷章取義，或者似是而非之教義層出不窮。

若然，則根器稍差者，或智慧較無圓融者，甚至心存偏激，或有異圖者，將容易誤導嚮往修行之純善眾生。

　　所謂「通力」，應該自性圓融，無所阻障，自性通靈始得通神達鬼，足以打破我人軀殼之束縳而時空無礙。

然則神人之合一本乃天地之間可有依循之契機，若不依循正途而修，自然容易偏差，因而神通之外仍然有所謂之「魔通」、「妖通」等等，不依循正途而晉升之境界。

由我人自性所無礙之通力謂之「神通」；同理由我人之自性之有礙卻仍然具有通力是為「魔通」；不依循正途而得通力，是為「妖通」。

如今道場林立，行者比比皆是，因此表象道風頗盛，但隱藏在此一表象之內之隱憂，卻讓諸家有識之士深引為患；是以故，正法之傳佈乃有在弭患滅禍之準備；而欲斷此禍根，唯有從行者心理建設作起，今日闡述此篇用意即在此理。

(摘錄:拱衡寶庫之超越自然的顯現)