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篇名: 20120525
作者: 聽弦	日期: 2012.05.22　　天氣: 　心情:

在春秋時期，楚國有一位著名的音樂家，他的名字叫俞伯牙。
俞伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他拜當時很有名氣的琴師成連為老師。

學習了三年，俞伯牙琴藝大長，成了當地有名氣的琴師。
但是俞伯牙常常感到苦惱，因為在藝術上還達不到更高的境界。
俞伯牙的老師連成知道了他的心思後，便對他說，
我已經把自己的全部技藝都教給了你，而且你學習得很好。
至於音樂的感受力、悟性方面，我自己也沒學好。
我的老師方子春是一代宗師，他琴藝高超，對音樂有獨特的感受力。
他現住在東海的一個島上，我帶你去拜見他，跟他繼續深造，
你看好嗎？俞伯牙聞聽大喜，連聲說好！

他們準備了充足的食品，乘船往東海進發。一天，船行至東海的蓬萊山，
成連對伯牙說：“你先在蓬萊山稍侯，我去接老師，馬上就回來。
”說完，連成划船離開了。過了許多天，連成沒回來，伯牙很傷心。
他抬頭望大海，大海波濤洶湧，回首望島內，山林一片寂靜，
只有鳥兒在啼鳴，像在唱憂傷的歌。伯牙不禁觸景生情，由感而發，
仰天長歎，即興彈了一首曲子。曲中充滿了憂傷之情。
從這時起，俞伯牙的琴藝大長。
其實，成連老師是讓俞伯牙獨自在大自然中尋求一種感受。

俞伯牙身處孤島，整日與海為伴，與樹林飛鳥為伍，感情很自然地發生了變化，
陶冶了心靈，真正體會到了藝術的本質，才能創作出真正的傳世之作。
後來，俞伯牙成了一代傑出的琴師，但真心能聽懂他的曲子的人卻不多。

有一次，俞伯牙乘船沿江旅遊。
船行到一座高山旁時，突然下起了大雨，船停在山邊避雨。
伯牙耳聽淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動景象，琴興大發。
伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，
這是琴師的心靈感應，說明附近有人在聽琴。
伯牙走出船外，果然看見岸上樹林邊坐著一個叫鐘子期的打柴人。

伯牙把子期請到船上，兩人互通了姓名，伯牙說：“我為你彈一首曲子聽好嗎？”
子期立即表示洗耳恭聽。
伯牙即興彈了一曲《高山》，子期讚歎道：“多麼巍峨的高山啊！”
伯牙又彈了一曲《流水》子期稱讚到“多麼浩蕩的江水啊！
”伯牙又佩服又激動，對子期說：“這個世界上只有你才懂得我的心聲，
你真是我的知音啊！”於是兩個人結拜為生死之交。

伯牙與子期約定，待周遊完畢要前往他家去拜訪他。
一日，伯牙如約前來子期家拜訪他，但是子期已經不幸因病去世了。
伯牙聞聽悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，
然後站立起來，將自己珍貴的琴砸碎於子期的墓前。
從此，伯牙與琴絕緣，再也沒有彈過琴。

不如古箏響亮歡快，演奏效果立竿見影，
卻平和沉穩，有一種往心裡去的吟哦；
也不像琵琶那麼鋒芒畢露，大珠小珠落玉盤式的直截了然。
古琴是細膩含蓄的，指法不動聲色地控制著輕緩急重。
這樣的聲音決定了它不宜作合奏樂器，而適合獨奏。
能與古琴相和的，惟有簫了，簫的幽怨迷離和琴的古雅通脫糅成林下之風，
超脫現實之境，說起來這也正是古琴為傳統文人們所偏好的原因。

古琴的聲音是讓人迷戀的，泛音的輕靈清越，

散音的沉著渾厚，按音的或舒緩或激越或凝重。
古琴注、猱、揉、吟的指法，讓人真正體驗到餘韻嫋嫋、象外之致的味道，
就好像一炷香慢慢地在空中舞蹈，且實且虛，繚繞而去，
仿佛中國畫中的那種水墨煙雲，如郭熙的《早春圖》，又如黃公望的《富春山居圖》。

中國歷代流傳著不少有關古琴的美談。
西漢司馬相如一曲《鳳求凰》，贏得了卓文君的芳心，這是以古琴為媒的愛情故事。
三國孔明以其過人的智慧，在空城危急之時，焚香操琴，成為後世戲曲中久唱不衰的經典故事。

古琴屬於典型的獨奏樂器，較少用於合奏。古時也常作為文人吟唱時的伴奏樂器。
古琴是中國最古老的彈撥樂器，有三千多年的歷史，是中國古代地位最崇高的樂器，
被譽為哲學性的藝術或藝術性的哲學，被列為"琴棋書畫"四藝之首。
是古代每個文人的必修之器，歷史上的著名琴家有孔子、蔡邕、蔡文姬、李白、
杜甫、宋徽宗、嵇康等。古琴也是孔子辦學重要的六藝之一。

《詩經》中就記載著"窈窕淑女，琴瑟友之"，"我有嘉賓，鼓瑟鼓琴"等。
古琴的樂器本身就充滿著傳奇的象徵色彩，比如，它長3尺6寸5分，代表一年有365天，
琴面是弧形，代表著天，琴底為平，象徵著地，又為"天圓地方"之說。
古琴有13個徽，代表著一年有12個月及閏月。
古琴最初有五根弦，象徵著金、木、水、火、土。
周文王為了悼念他死去的兒子伯邑考，增加了一根弦，武王伐紂時，
為了增加士氣，又增添了一根弦，所以古琴又稱"文武七弦琴"。
古琴有100多個泛音，這大概是世界上擁有泛音最多的樂器。
古琴有自己的記譜方法（簡字譜），至少有1500多年的歷史。
古琴現存有150多部古琴譜，包含著3000多首古琴曲流傳下來。

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