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篇名: 《弟子規》與佛法修學-135
作者: 《弟子規》聖賢的教誨 日期: 2011.05.13  天氣:  心情:
蔡禮旭老師主講
我的外甥他也是二、三歲就開始讀《弟子規》,我的姐姐也一句一句跟他從生活當中去教育。那時候他每次到自己屋外去玩耍,看到一些小朋友動手打人,有時候開口罵人。他在旁邊就會拉拉他母親,然後告訴他母親:這個小朋友不可以亂打人,這個小朋友不可以亂罵人。諸位同修,一個三歲多的小孩怎麼會判斷?當我們教他《弟子規》,告訴他孝是對的,那什麼是不善、什麼是惡,他會不會?什麼是惡?不孝!當我們告訴他,尊敬長輩、兄弟友愛是善,什麼是惡?沒有這麼難,不悌就是惡。生活很有規律,很懂得自我約束,生活不會亂七八糟,請問他知不知道什麼是惡?不謹就是惡。汎愛眾是善,那什麼是惡?不愛護眾人就是惡,所以他就善惡分明。
是非善惡絕對不是大學來教,是從小就開始紮根。現在很多青少年容易遇到一些惡緣,整個人就偏差掉了。也曾經看到一則新聞,他的孩子犯了很重的罪,警察用電話聯繫他,他接到電話非常的驚訝,他說絕對不可能是我兒子,一定是同名同姓的。當他趕到警局去,還念念有詞。突然警察局的門一打開來,看到坐在那裡錄筆供的是誰?果然是他兒子,他馬上改口說「都是被那些壞朋友帶壞的」,一句話把責任推得一乾二淨。其實壞朋友只是個緣而已,真正的因在哪?萬法因緣生,才會結惡果;因就在善惡不分,緣才是惡友,才會結惡果。他從小根本不知道對錯,然後一遇到這些壞朋友,自然而然沒有定性,一下就牽走,才結惡果。而這個因取決於家庭教育,最重要的因素。當孩子的根紮好了,善惡分明,縱使遇到惡緣,他也不會結惡果,他懂得趕快遠離這樣的因緣。
我們為人長者,與其在那裡擔心孩子以後會不會遇到惡友,不如現在好好的把教育紮好,讓他有判斷能力,讓他能夠取捨好壞。我們自己要交到好朋友,首先自己要做好一個朋友的角色,這樣就能擦亮光圈,讓眾人歡喜跟我們相交往。朋友之間應該時時互相提醒、互相勸誡,因為我們無法眼觀四面,耳聽八方,都需要身旁這些朋友給我們適時的提醒。所以,身旁有直言不諱的朋友,我們要好好珍惜。至於朋友之間如何勸誡,我們在「親有過,諫使更」,有比較詳細的說明。
朋友之間要互相關心、關懷,常常慰問,常常去了解他的近況,所謂見面三分情,就能夠彼此適時的協助。不只關心對方,還要多關心他的家人,當我們去關心他的父母,朋友會非常歡喜,只要我們有這顆心,朋友也可以感受到。有時候通電話的過程,我們也可以關心一下,你父母最近身體好嗎?代我問你父母好。假如剛好「我父母最近身體欠安」,我們了解之後,畢竟對方的父母也是我們的長輩,我們抽空也要去慰問一下,這樣朋友的情誼就會愈來愈深厚。
朋友之間要互相稱讚,互相讚歎,佛教也常常提到「若要佛法興,唯有僧讚僧」,佛法如此,聖賢教誨亦如此。古代文人相輕,這是不是好現象?讀書人互相輕視,覺得他的道德、學問也比不上我,我比較好,這樣的情況只會讓自己墮落,因為嫉妒心一起,德行就不相應。不只讓自己墮落,很可能在這相輕的過程,又毀謗了對方。假如對方德行確實很好,跟著他學習的人被我們的毀謗所影響,到最後他們都不跟他學了,我們造的罪業就相當的大。這是斷人慧命,果報在哪裡?阿鼻地獄。不只影響到當時候,假如這個文人相輕的風氣太明顯,可能又會影響到往後讀書人的態度,所以謹言慎行。其實當我們在讚歎對方,見人之善的時候,自己有沒有受益?有沒有提升?那是絕對有的。猶太教裡面也提到一句話,他說:什麼是聰明人?是向每個人學習的人是聰明的人。我們時時互相讚歎,讓更多的人對於德行有信心,讓更多的人歡喜來跟這些有道德、學問的朋友相接觸、相交往。
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