蔡禮旭老師主講
我的外甥他也是二、三歲就開始讀《弟子規》，我的姐姐也一句一句跟他從生活當中去教育。那時候他每次到自己屋外去玩耍，看到一些小朋友動手打人，有時候開口罵人。他在旁邊就會拉拉他母親，然後告訴他母親：這個小朋友不可以亂打人，這個小朋友不可以亂罵人。諸位同修，一個三歲多的小孩怎麼會判斷？當我們教他《弟子規》，告訴他孝是對的，那什麼是不善、什麼是惡，他會不會？什麼是惡？不孝！當我們告訴他，尊敬長輩、兄弟友愛是善，什麼是惡？沒有這麼難，不悌就是惡。生活很有規律，很懂得自我約束，生活不會亂七八糟，請問他知不知道什麼是惡？不謹就是惡。汎愛眾是善，那什麼是惡？不愛護眾人就是惡，所以他就善惡分明。

是非善惡絕對不是大學來教，是從小就開始紮根。現在很多青少年容易遇到一些惡緣，整個人就偏差掉了。也曾經看到一則新聞，他的孩子犯了很重的罪，警察用電話聯繫他，他接到電話非常的驚訝，他說絕對不可能是我兒子，一定是同名同姓的。當他趕到警局去，還念念有詞。突然警察局的門一打開來，看到坐在那裡錄筆供的是誰？果然是他兒子，他馬上改口說「都是被那些壞朋友帶壞的」，一句話把責任推得一乾二淨。其實壞朋友只是個緣而已，真正的因在哪？萬法因緣生，才會結惡果；因就在善惡不分，緣才是惡友，才會結惡果。他從小根本不知道對錯，然後一遇到這些壞朋友，自然而然沒有定性，一下就牽走，才結惡果。而這個因取決於家庭教育，最重要的因素。當孩子的根紮好了，善惡分明，縱使遇到惡緣，他也不會結惡果，他懂得趕快遠離這樣的因緣。

我們為人長者，與其在那裡擔心孩子以後會不會遇到惡友，不如現在好好的把教育紮好，讓他有判斷能力，讓他能夠取捨好壞。我們自己要交到好朋友，首先自己要做好一個朋友的角色，這樣就能擦亮光圈，讓眾人歡喜跟我們相交往。朋友之間應該時時互相提醒、互相勸誡，因為我們無法眼觀四面，耳聽八方，都需要身旁這些朋友給我們適時的提醒。所以，身旁有直言不諱的朋友，我們要好好珍惜。至於朋友之間如何勸誡，我們在「親有過，諫使更」，有比較詳細的說明。

朋友之間要互相關心、關懷，常常慰問，常常去了解他的近況，所謂見面三分情，就能夠彼此適時的協助。不只關心對方，還要多關心他的家人，當我們去關心他的父母，朋友會非常歡喜，只要我們有這顆心，朋友也可以感受到。有時候通電話的過程，我們也可以關心一下，你父母最近身體好嗎？代我問你父母好。假如剛好「我父母最近身體欠安」，我們了解之後，畢竟對方的父母也是我們的長輩，我們抽空也要去慰問一下，這樣朋友的情誼就會愈來愈深厚。

朋友之間要互相稱讚，互相讚歎，佛教也常常提到「若要佛法興，唯有僧讚僧」，佛法如此，聖賢教誨亦如此。古代文人相輕，這是不是好現象？讀書人互相輕視，覺得他的道德、學問也比不上我，我比較好，這樣的情況只會讓自己墮落，因為嫉妒心一起，德行就不相應。不只讓自己墮落，很可能在這相輕的過程，又毀謗了對方。假如對方德行確實很好，跟著他學習的人被我們的毀謗所影響，到最後他們都不跟他學了，我們造的罪業就相當的大。這是斷人慧命，果報在哪裡？阿鼻地獄。不只影響到當時候，假如這個文人相輕的風氣太明顯，可能又會影響到往後讀書人的態度，所以謹言慎行。其實當我們在讚歎對方，見人之善的時候，自己有沒有受益？有沒有提升？那是絕對有的。猶太教裡面也提到一句話，他說：什麼是聰明人？是向每個人學習的人是聰明的人。我們時時互相讚歎，讓更多的人對於德行有信心，讓更多的人歡喜來跟這些有道德、學問的朋友相接觸、相交往。