人生是一個漫長的奔跑過程，不要奢望一步到位跑到終點，也不要因為暫時的落後而灰心停滯不前。在奔跑的過程中，我們還需要學會忍耐和等待。
　　
　　
忍耐是人的一種意志，忍耐是人的一種品質，忍耐反映出來的是人的修養。一個有修養的人，必定具備忍耐的意志和品質。
　　
　　

命運常常是一種折磨。不論是誰，在人生中總難免身陷逆境，一時又無力扭轉面臨的頽勢，那麼最好的選擇就是暫且忍耐。人生不是一帆風順的，很多時候我們都要學會忍耐，忍耐是一劑良藥，使自己鎮靜，醞釀成功。常言說：“大忍大益，小忍小益，不忍不益，忍耐的過程是辛酸苦澀的，忍耐的結果是美好的”。古人云：忍一時，強一世。就是這樣一個道理。
　　
　　

人生路上，我們可以忍受別人異樣的目光，還有沒來由的猜測，這是他們的無聊的權力，但是我們一定要清楚自己的目標，並毫不動搖的朝着自己的目標前進。即使面對別人的侮辱和傷害，有時也需要忍耐。不必急急忙忙以一種對抗的方式來證明自己並非軟弱可欺。人的一生當中會遇到很多問題，如果你能忍耐，以後即使碰到大的問題，自然也能忍受，也自然能忍到最好的時機再把問題解決，這樣才能成就大事業！
　　
　　

人生不如意者十之八九，難免會經歷或疾病的纏繞，或事業的不順，或不被人理解的苦悶，或失去親友、戀人的悲痛等，當人生的黑夜籠罩心頭的時候，多想想人生四季中那些美麗的過往，你也許會明白你所經歷的那些挫折、不幸只是人生的天空中偶爾飄過的淡雲、人生的長河中偶然翻起的浪花。如果想明白了這些，你也就會明白忍耐是人生的必修課。
　　

　　哈佛學子吉姆斯是美國一家知名廣告公司的總裁。在一次面對哈佛新生的演講會上，吉姆斯這樣告誡大家：“在困境中，要懂得忍耐，注重積累，看似折磨、煎熬你的環境，卻總能歷練出最後的強者。”
　　
　　

三國時，諸葛亮在祁山攻打司馬懿，可司馬懿就是不出來應戰。諸葛亮用盡了一切手段，極盡所能地侮辱司馬懿，但司馬懿對諸葛亮的侮辱總是置之不理。總之，司馬懿就是不出來與諸葛亮交鋒。幾天下來，蜀兵的糧草耗盡，不得不自動退兵回蜀國，戰爭就這樣結束了。諸葛亮六次出兵祁山，每次都是無功而返。司馬懿之所以不戰而勝，就是因為堅持了一個“忍”字。
　　
　　

不說歷史，就是當今社會，大凡成功的政治家、企業家、改革家，哪個不是溫和之人？他們不會動輒大發脾氣，難道他們沒有脾氣嗎？當然不是。關鍵在於他們都能很好地克制住這種不良的情緒，儘量忍耐住，尤其是在人生的低谷與逆境中，他們比常人更能忍耐，在忍耐中使自己慢慢地走出人生的低谷，一步步走向輝煌。
　　
　　

人們常說，小不忍則亂大謀。只要我們仍然身處在種種算計和爭鬥裡，有些紛擾就永遠不會結束。如果你無法到達“出淤泥而不染”的境地，還不如放低自己，放鬆自己，你要相信，也許人有偏見，但命運沒有偏見。人在旅途，幾乎每一個人，在人生的征程中都歷經這樣或那樣的痛苦甚至不幸。當你不甘心命運的安排但又不能扼住命運的咽喉之時，你必須學會忍耐。
　　
　　

學會忍耐，就是學會不做蠢事，就是學會不做那些一時痛快，後來又終身懊悔不已的事。你不是好欺負的，並不能證明你是強大的，當你使自己變得強大起來，你就自然不是好欺負的了。後來，有誰敢輕視曾受過胯下之辱的韓信嗎？
　　
　　

人生有很多事情，我們是做不到的，所以需要忍耐；人生有很多慾望，是達不到的，所以需要忍耐；人生有很多感情，是受不了的，所以需要忍耐；人生有很多苦難，是躲不掉的，所以需要忍耐；人生有許多傷痛，是讓不開的，所以需要忍耐；人生有很多閒氣，是避不開的，所以需要忍耐。
　　
　　
忍耐是從幼稚到成熟的過程，是人格與品質的至高境界，縱然不能凜然面對嘲諷，但能面對委屈。因為忍耐是人生中的一種理智，一種深邃，是感悟複雜人生的智慧。
　　
　　
忍耐，大多數時候是痛苦的，因為忍耐壓抑了人性。但是，成功往往就是在你忍耐了常人所無法承受的痛苦之後，才出現在你面前的。千萬不要只差那麼一點點就放棄了。
　　
　　
古語云“小不忍則亂大謀”，千萬不要小看忍耐，有時，成與敗，關鍵在於看誰更能忍耐。