評見性成佛 <一>-小魚 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 評見性成佛 <一>
作者: 小魚	日期: 2011.04.12　　天氣: 　心情:

可惜！鮮少有人對禪宗的思想與論理做研究，禪宗自有其偉大之處，然因偏重心性的體證，而流入真常唯心的<如來藏>思想，故深邃的義學，精密的論理，都被看作文字戲論，雖言不立文字，留下的語錄卻最豐富。雖然證悟聖者有此境界(定境)之過程，但不能代表有此證境者為開悟聖者。因為如上所說(見性成佛)，是共世間及其它宗教的共同體驗，只是表述名言的不同，而意境皆不異也！佛法所以有不共世間的特色，那就是由定而發慧，定境與慧證是截然不同的兩條路，或許有人見禪宗之脫落名相，體露真常，以為不是唯心論。但是，禪者說法，切忌肯定，所以觸著即犯，向被俱非，總是，問有以無答，問無以有對，出沒不定，而實骨子裏，不但是真心論，還是真我論，例如：<何期自性本自清淨，本不生滅，本自具足，能生萬法>。<我此法門，從一般若生八萬四千智慧，但於自心常起正見，煩惱塵勞，常不能染>。此中表示本性(自性)與現象(萬法)二者的不可分，而現象更是由本性所顯現，所生起。又如：<眾生諸佛，更無差別；但能無心，便是究竟>。<各信自心是佛，此心即是佛，佛語心為宗，無門為法門>。

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