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篇名: 閉關~雨思伴讀-<增>再續
作者: 千里~一曲郎 日期: 2010.10.21  天氣:  心情:
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蘇蕙《璇機圖》


 


        北朝前秦苻堅時代,蘇蕙曾以五色絲線織成《璇璣圖》,除正中央之「心」字為後人所加外,原詩共八百四十字,縱橫各二十九字,方陣縱、橫、斜、交互、正、反讀或退一字、選一字讀均可成詩,詩有三、四、五、六、七言不等,目前統計約可組成七千九百五十八首詩。例如從最右側直行開始,隨文勢折返,可發現右上角紅色區塊外圍順時針讀為「仁智懷德聖虞唐,貞志篤終誓穹蒼,欽所感想妄淫荒,心憂增慕懷慘傷」,而原詩若以逆時針方向讀則變為「傷慘懷慕增憂心,荒淫妄想感所欽,蒼穹誓終篤志真,唐虞聖德懷情傷,堪稱迴文詩中之千古力作!




琴清流楚激絃商秦曲發聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁

東步階西遊姿淑窈窕伯邵周風興自后妃經離所懷歎

林陰翳桑歸思廣河女衛楚樊厲節中闈遐曠路傷

翔飛巢雙鳩迤逶路遐志詠長歎不能奮飛清幃房無家

流泉清激揚頎其人碩興齊雙發歌我袞衣華飾朗鏡明

長君思悲蕤葳桀翠榮曜華觀冶容為誰珠光紛葩

愁歎發容摧悲情我感傷情宮羽同聲相追思感誰為榮

春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂纏情將如何欽蒼穹誓終篤志貞

禽心濱均深身憂是嬰藻文虎龍寧自感形熒城榮明庭

伯改漢物日我漫漫榮曜彫旌孜孜未猶傾苟難闈

在者之品潤乎苦艱麗壯飾容在時在炎在不受亂

誠惑步育浸集我生何充顏繡衣想勞形慎盛戒義消作

故暱飄施愆殃章時桑詩端無終始詩仁顏貞寒深興后姬源人

遺親飄生思愆徽盛醫風平始璇賢喪物歲慮漸孽班禍讒

舊聞离天罪辜恨昭盛興別改知識微至嬖女因奸

廢遠微地積何微業孟鹿氏詩圖行華終凋察大趙婕所佞

故離隔德怨因元傾宣鳴辭理興義怨士容始松遠伐氏好恃凶

君殊喬貴其備悼思傷日往年衰是舊愆禍用飛辭恣害

子我木平根當歎水思憂勞情獨居在昭燕輦極我

惟同誰均難苦情哀慕歲歎時賤女防青實漢驕忠

新衾陰勻尋辛我者誰世異寄傾鄙賤何萌青生成盈貞

純貞志一專所當麟沙流頹逝異浮沉華英翳曜潛陽林西昭景薄榆桑倫

微精感通明馳若然倏逝惟年殊白日西移愚讒漫頑凶

雲浮寄身虧不盈無倏必有衰無日不陂退休孝慈

輝光飭殊文離忠體一達心志殊憤激何施疑危家和雍

群離妾孤遺儀容仰俯榮華飾身將無誰為容節敦淑思

聲殊乖分貲何情憂感惟志節上通神祇持所貞記

傷應翔雁歸辭成者作體下葑菲採者無差從是敬孝為

親剛柔有女為賤人房幽處己憫微身長路悲曠感生民梁山殊塞隔河津


 


        蘇蕙,字若蘭,武功人,約生於前秦苻堅永興元年(公元357年)。若蘭自幼容貌秀麗,聰穎

過人,遠近鄉鄰將她的過人機智傳為神話,富豪子弟上門求婚均被謝絕。

在一次偶然的機會,她與父親去法門寺逛廟會,遇到如意郎君竇滔。婚後夫妻十分

恩愛;但好景不長,某次竇滔借故違背苻堅派他攻打晉國的命令,苻堅一怒之下將其發配到流

沙。

竇滔走後若蘭日思夜念,每日寫詩抒發,年復一年,竟寫成七千九百多首。

多年後苻堅回心轉意,讓竇滔重歸故土加以重用,不料竇滔在敦煌卻愛上了一位能歌善舞的女

子,若蘭得知火冒三丈,竟將寵妾痛毆了一頓,導致夫妻反目,斷絕書信往來。

若蘭悔恨自傷,

為表達堅貞摯愛與分離後的悲痛,於是用五彩絲線織成詩文,長寬8寸,即《璇璣圖》。

竇滔感於若蘭深情,

便將寵妾送回扶風家中,與若蘭和好如初。




對於《璇璣圖》如何讀,古人曾專門有研究,說法很多,不能一一備述,

朱淑真考據圖上有五言、四言、三言和七言回文詩,可周流而讀;

武則天說圖内詩“縱横反覆,皆成章句”,

是言可以反讀、横讀、斜讀、交互讀、退一字讀、磥@字讀,皆成詩詞,計841字,

可得3800餘首詩詞,構思奇巧,曠古絕後,故宋代著名詩人鰨x堅有詩讚云:千詩織就回文錦,

如此陽台暮雨何?亦自英靈蘇蕙子,只無悔過竇連波。 

  明起宗道人將《璇璣圖》按顏色分列七圖,再按圖分詩讀出3752首;康氏兄弟從第三圖内增

設一圖,又讀出4206首,共計三、四、五、六、七言詩7958首。

《詩藪》外編卷四亦云:“蘇若蘭璇璣詩,宛轉反覆,相生不窮,古今詫為絕唱。” 

  據武則天記云,蘇蕙還著有文詞5000餘言,經隋末戰亂,全部散落,無存於世。

誠然,蘇蕙的回文詩對後世影響極大,又得以傳世,成為一種特殊詩體,令人讀嘆;

但是,從中國工藝美術史而言,蘇蕙織字成錦的技藝,對研究中國工藝美術史和中國紡織史、

服裝史均有特殊意義;

她是歷史上最早有發明創造的織綿女工藝家,其才情令人驚嘆。

據史料推斷蘇蕙約為公元379年左右在世。


 


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心得~蘇蕙用一腔幽情創制的"璇璣圖" 

真能稱得上千古之絕文 

竇滔將軍啊!你可辜負了這 奇女才=====================================================

                                       琴棋書畫詩酒花之女人 


琴樣的女人: 古書雲:琴者,禁也! 意思是說琴不是好彈的,有諸多禁忌,要有知音相對。所以說琴樣的女子是女中之王,清貴孤高,少有人仰攀的起。試問有幾個男人是真正的知音?所以她們寧可三緘其口。一張案上蒙塵的琴,猶如一把壁上掛的劍,用武之處既然沒有,就有一種前生註定的孤寂...

 棋樣的女子: 這 樣的女子有心機,有手段,有套路,有規則。看似平靜,平靜中有殺機;看似安然,安然處孕驚雷。別看她安靜沉默,或嬌憨嫵媚,很可能你在欣賞和心儀她的時 候,她已經把你看作棋盤上的一顆棋子。男人要小心了,能操縱棋樣女子的人不多,多半反會被她操縱了,恍然夢醒,往事歷歷,你才傷心的發現她的明眸皓齒中暗 藏玄機... 

書樣的女人: 深沉、博大、睿智而又悲觀,這就是書一樣的女子。她相信世上沒有不散的宴席,所以於熱鬧起處先看到夜闌人散的結局。但也因為先在思想上打好一個色調較低的底子,反而更有益於安寧平靜的生活下去!一個對生活沒有過分奢求的人,幸福反而來的更容易一些... 

畫樣的女人: 這 樣的女子,美是不用說的,能上畫自然是長的漂亮,仗著好美色傾國傾城,例如古代四大美女。但是,西施也無非一個浣紗女子,貂禪也不過是個女侍,青春的美麗 抵不過有些淺薄的底子。古人對西施就有這樣的感慨:美則美矣,少些詩情,徒有畫意。愛美的男人得之有福了,深刻的男人則有些不遂心... 

詩樣的女人: 詩樣的女子,如同薄霧落梅,什麼事情都能觸動神經,一灑同情之淚,所以說詩樣的女子過於情緒化,傷春悲秋是常事。這樣的女子,無論命運如何,內心總在漂泊... 

酒樣的女人: 光陰把女子情懷釀得似桃如酒,望之芬芳可愛,嚐之如飲醇醪。這樣的女子三十多外最是美麗,世事該經歷的也都經歷了。不會見了哪個男人就亂拋秋波,但知己對坐,哪怕什麼也不說,安靜坦然的友情也就讓人微微的醺醉了... 


花樣的女人: 所 有美麗的女子都如鮮花,開在世界的時間裡,詩酒趁年華。紅牡丹、白海棠、紫藤蘿,哪一種花不美呢?初開時迎風搖曳,半開時嬌嫩欲滴,盛開時灼灼其華。但是 世界上好花千千萬,千萬不要辜負了你手中最可珍惜的一朵。她肯供你攀折,陪你蒼老,伴你走過青春歲月,你的遺忘和背叛會讓她無路可逃...
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心得~從女人之琴棋書畫詩酒花

 到現今女人柴米油鹽醬醋茶的落差中

 生活的修練便開始了 

而在女人美德這一進一退的練習中 

變成令人稱羨的優雅舞步 就是一種生活的修行 漫漫人生的功課 

面對近來新參與      新臺灣人(新移民)融入 

給未來女性一句話 .........................................................................

女權意識抬頭同時應注意行本修為德才

沒老兵了    愛加油  !

 


............................. 男人也要更懂欣賞與尊重和愛惜女人

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說男道女 


善良的女人可以鼓勵男人;有才華的女人可以吸引男人; 美麗的女人會迷惑男人;有心眼兒的女人可以抓住男人。 

女人是一本書,需要男人細細的品讀。漂亮的女人像寶石;賢惠的女人像寶庫。 

女人像酒,男人不但會釀,還要會品;男人像車,女人不但會開,還得會修。

 女人青春標誌著一種價值,而男人的青春卻表示一種膚淺。 男人最好的包裝是成熟,女人最好的包裝是溫柔。 

男人總希望自己變得老城,女人總希望自己變得年輕。 

男人怕別人說自己小;女人怕別人說自己老。 男人需要疼;女人需要哄。 

男人上街總愛查看錢包裏的鈔票;女人上街總忘不了照照鏡子。 

男人太有錢讓女人缺乏安全感;女人太美麗讓男人缺乏自信心。 

對男人一知半解的女人,最後做了男人的新娘;對男人什麼都了解的女人,最後寂寞孤單獨守空房。


   男人和女人是兩個圓:兩圓相切是友誼;兩圓相交是愛情;兩圓重合是完美。

 女人喜歡男人像參天大樹,有高傲的氣質、博大的胸懷;有瀟灑的枝葉、正直的軀幹。

風中是一堵墻;雨中是一把傘;雪中是一堆火。 對於男人和女人來說,家庭是感情的第一學校。

只有在真誠、尊重、理解、信任的前提下,家庭才有誠摯祥和的氣氛。

換句話說,要想愛情沒風波,互相信任沒有錯。 在一個家庭中,如果丈夫的愛好是釣魚,妻子的愛好恰恰是做魚,偏偏孩子的愛好又是

吃魚,那麼這個家庭就是無懈可擊的。
 

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心得~世間男女  每個愛情都在創造神話

願你們如魚得水......................


  
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