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篇名:
修心的教法中,首先要有我
作者:
網海福師
日期: 2011.07.13 天氣:
心情:
當年,阿底峽尊者在提到其他上師的名字時,雙手合掌當胸。當說到 金洲上師的名字時,他將雙手合掌於頭頂,並一邊流淚一邊稱頌上師 的尊名。
弟子們奇怪的問道:「尊者,您在述說您的諸位上師的尊名時有這樣 的差別,是因為上師們相續中的功德大小有差別,還是對您的恩德大 小有差別?」
⋯⋯
阿底峽尊者回答道:「我的所有上師全部是大成就者,所以功德無有 大小之分,而恩德則有大小的差別。我自相續中的這少許菩提心,是 依靠金洲上師的恩德而得到的,因此他老人家對我的恩德極大!」
頂果欽哲法王在《覺醒的勇氣》一書中亦提到:「(阿底峽尊者)他 每年都會紀念其他老師的圓寂,但對於金洲上師,他則每月祭一次。 弟子問他:『你對其他上師表達敬意的方式似乎非常不同,是不是因 為他們的智慧比較差?』阿底峽尊者回答:『我所有的上師都達到無 上的境界。他們之中沒有一位是凡人,他們之間的功德也沒有任何差 別。但因為金洲上師的慈悲,菩提心才能在我心中生根,因此在感恩 上,我是有差別的。』」
金洲大師 (又稱:法稱大師),也就是阿底峽尊者的根本上師,他曾經對「修 心」做了一個比喻,他說修心「如同一朵花,將它種在一個極度乾淨 無菌的地方,花朵反而難以生長;若將花朵種在普通的土裡,甚至這 土中有糞便不乾淨,這朵花卻能長得更好更漂亮」。因此在修持慈心 、悲心、菩提心的時候,若是觀想無我無他一切皆空,那麼慈悲心的 生起並不容易,也就是說不能生起世俗菩提心。所以修心的教法中, 首先要有「我」,因有我而有他,並對自他都生起慈悲,如此慈悲生 起後,再慢慢將「我」縮小,把「他」放大,如此就能成就世俗菩提 心,當世俗菩提心生起之後,自然而然的就能生起勝義菩提心。而勝 義菩提心也就是我們了生脫死,成就佛果的因。
本文轉載自臉書法友Karma Dhechen Lhamo
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時間:2011-07-14 07:20
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