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篇名:
20120608
作者:
聽弦
日期: 2012.06.07 天氣:
心情:
空的勝義
--慧光法師開示--
龍樹菩薩在中觀論提到「以有空義故,一切法得成」,也就是說因為有空義的緣故,所以一切法才能成立;而我們眼前看到的一切萬物,也全都是空性的展現,所以「空」不是沒有,正因為「空」,一切法才得以存在。
但是一般人容易將「空」理解成虛無,認為「空」是什麼都沒有,這是對空義的錯解。
「空」-是在說明世間一切的存在,都沒有一個永恆實體不變的個體。例如,我們這個色身,它就是因緣所生,需要有父母,然後有食物、有空氣等種種因緣來成就這個身體,這樣才有辦法存活、成長;這是眾緣和合而生,所以在這個身體裡面找不到一個永恆不變的實體,這樣的情況就叫做「空」,不是說這個身體沒有了,才叫做「空」,而是現前存在的現象,不是等到這個身體不見了才叫做「空」。
所以說「空」不是沒有,「空」是描述這一切現象沒有一個永恆不滅、永恆存在的那個實體。「空」才符合一切法的實相,「不空」則是認為一切法都是真實的,這不符合實相。
一般人初次到寺院聽聞佛法,聽到空義的時候,可能會生恐怖心,因為他不瞭解空義,以為「空」就是什麼都沒有,所以會產生迷惑。
但在瞭解空義之後,他知道一切萬物都是因緣和合而生,因此得到大自在。所以要真正得到世間快樂的果報,就要創作快樂的因緣,不會無因而有果的。
反過來說,我們要遠離苦,就不要創作苦的因緣,因為苦的因緣一旦成立,苦的果報必定現前,所以與其祈求佛加持我們遠離苦,不如不要去創作苦的因緣。
若是我們不斷在創造苦因,那麼這個苦果當然是不斷的,所以要避免苦、要遠離苦,就不要創作苦的因緣。
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◎摘自般若心經開示第一集
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