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篇名: 20120608
作者: 聽弦	日期: 2012.06.07　　天氣: 　心情:

空的勝義

--慧光法師開示--

龍樹菩薩在中觀論提到「以有空義故，一切法得成」，也就是說因為有空義的緣故，所以一切法才能成立；而我們眼前看到的一切萬物，也全都是空性的展現，所以「空」不是沒有，正因為「空」，一切法才得以存在。

但是一般人容易將「空」理解成虛無，認為「空」是什麼都沒有，這是對空義的錯解。

「空」－是在說明世間一切的存在，都沒有一個永恆實體不變的個體。例如，我們這個色身，它就是因緣所生，需要有父母，然後有食物、有空氣等種種因緣來成就這個身體，這樣才有辦法存活、成長；這是眾緣和合而生，所以在這個身體裡面找不到一個永恆不變的實體，這樣的情況就叫做「空」，不是說這個身體沒有了，才叫做「空」，而是現前存在的現象，不是等到這個身體不見了才叫做「空」。

所以說「空」不是沒有，「空」是描述這一切現象沒有一個永恆不滅、永恆存在的那個實體。「空」才符合一切法的實相，「不空」則是認為一切法都是真實的，這不符合實相。

一般人初次到寺院聽聞佛法，聽到空義的時候，可能會生恐怖心，因為他不瞭解空義，以為「空」就是什麼都沒有，所以會產生迷惑。

但在瞭解空義之後，他知道一切萬物都是因緣和合而生，因此得到大自在。所以要真正得到世間快樂的果報，就要創作快樂的因緣，不會無因而有果的。

反過來說，我們要遠離苦，就不要創作苦的因緣，因為苦的因緣一旦成立，苦的果報必定現前，所以與其祈求佛加持我們遠離苦，不如不要去創作苦的因緣。

若是我們不斷在創造苦因，那麼這個苦果當然是不斷的，所以要避免苦、要遠離苦，就不要創作苦的因緣。
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◎摘自般若心經開示第一集

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