評見性成佛 <四>-小魚 │愛情公寓交友網站與聊天室

還沒登入愛情公寓嗎？還沒加入愛情公寓嗎？馬上進入公寓和 10,543,332 個住戶交朋友～

紅包抽抽樂！小資變土豪！

素人也能成為明日之星！

移除此區廣告請加入VIP

檔案狀態:

住戶編號:1944158

小魚的日記本

快速選單

評見性成佛 <三> 《前一篇

後一篇》評見性成佛 <五>

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

篇名: 評見性成佛 <四>
作者: 小魚	日期: 2011.04.16　　天氣: 　心情:

雖說眾生自有清淨之本覺性，然而於未悟的凡夫位中，<性>與眾生的身心是`對立的，身心的生存與滅壞，也以<性>的存在與離去而決定。自性超越現象而本來清淨，本來空寂；一切法的現起，不能離卻自性，有如萬物之處虛空一般，故三界六趣，階皆由自性所起，離自性一切不可得，一切本來清淨，無有可取可捨。然而眾生因客塵所障，不能明見自性，故一切善與惡，天堂與地獄，因有<思量>而從自性中化現。以求佛道來說，自性就是法身，自性具足三身佛，眾生迷而不見，向外求佛，這就完全錯了。自性，法身，只在眾生中，迷就是眾生，悟就是佛。在此有一矛盾；既云自性本來空寂，卻又由於<思量>緣故，而自性能起變化，且變化中尚有惡行惡事，這應該是禪者的自心經驗中得來的事實，即惡行惡事是有的，然而為何從清淨自性中會生惡法(一般如來藏思想，多說煩惱是客塵，是外來的)呢？以禪宗自家理論反詰問難，是說不通的。

標籤:

瀏覽次數:70 人氣指數:670 累積鼓勵:30

切換閱讀模式

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

給本文愛的鼓勵：