結緣訓~結緣訓~結緣訓-=友情=│愛情公寓交友網站與聊天室

還沒登入愛情公寓嗎？還沒加入愛情公寓嗎？馬上進入公寓和 10,525,316 個住戶交朋友～

紅包抽抽樂！小資變土豪！

素人也能成為明日之星！

移除此區廣告請加入VIP

檔案狀態:

住戶編號:3017835

=友情= 的日記本

快速選單

柯文哲騎自行車日記4/13 《前一篇

後一篇》鐘樓上刻有彌勒真經之大鐘

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

篇名: 結緣訓~結緣訓~結緣訓
作者: =友情=	日期: 2013.06.10　　天氣: 　心情:

至德大帥劉懋忠老前人結緣訓

中華民國七十七年歲次戊辰二月十二日至德大帥結緣訓

濟世利民渡迷童　為啟世人走塵紅

公正之心善惡判　賞罰分明立德功

活潑玲瓏隨機變　因時制宜道揚宏

佛祖憫慈為化迷　四處奔走倡古風

吾乃

濟公活佛　奉

旨　來至佛堂　進門參叩

無皇　見諸賢徒為師心喜　望眾專一細細聽明　帶靈（至德）到壇命其自述　哈哈止

至善之地賢人入　德施群民法舟扶

大道今降引渡眾　帥引佛子返天都

吾乃

至德大帥（劉懋忠）奉

母命　隨恩師　來至佛軒　參

無皇　問聲弟妹各皆安好　不覺淚盈滿眶　筆難下述　速叩

皇母　百叩

木筆手執言難詳　知音聽理速前往

生老病死難免遇　非吾欲離眾賢郎

大道無形貫天地　運轉三期方普降

有緣能求此大道　宜須加勉互助幫

佛堂集滿眾賢士　如何一一將話詳

人皆有志須發揮　莫再糊混此佳光

克己成人兼天下　愿心發大渡迷郎

三期末劫時難容　趁今速速大道揚

為人須把仁義做　以身作則引羔羊

目標須有莫徬徨　逆來順受忍耐強

凡事勿把財為重　重聖輕凡各奉往

明德新民兩相兼　惠及群生上法航

眾擎易舉意一致　乾坤同心隨道往

共助大道辦收圓　九六攜手返天堂　咳

為人前賢立標杆　溫慈讓謙須做全

處事勿把是非顛　毛病須除方引賢

三才嚴格來管教　二六勿可來鬆閒

諸位道親愿身荷　聽師調譴須奉前

疑惑勿存須打斷　立定目標大道宣

為人點傳須遵前　敬上啟下立風範

天人合一共助道　勿畏考魔心志堅

驕傲之心勿可存　經典時究五常全

講師壇主辦事員　佛規須守勿紊亂

尊師重道須當有　切莫馬虎心不專

天開鴻恩聖道傳　宜須量力助末盤　咳

時光匆匆不待眾　轉眼已過數十冬

靈飄歸天仙鶴引　參謁無皇品蓮封

心猶戀戀眾賢士　大任惟賦水鍊從

難捨亦捨眾賢者　幾個知曉行中庸

大道非是一人成　惟賴有志而來宏

天不言來借人言　闡佈天道化迷童

各須時時心牢記　身荷重任須圓融

起立勿跪聽吾宣　點傳講師教嚴行

切勿輕鬆重任放　時時己宜身三省

革除私見參其源　人生如同三更夢

勸君須當時記胸　須忍且忍情乎中

公正之心時須有　莫培傲士擾道中

和氣將理依依說　奉行佛規理佈宏

精神振起勿萎靡　非吾不將宣爾名

乃因三才靈難合　為爾顧者規遵從

勿隨其慾起心胸　佛規還須遵奉從

知音明理刻刻行　大道賴眾來揚宏

水鍊否有話來說

問：前人慈悲　現在大家都很誠心把您後事辦得很圓滿

答：謝諸位辦我後事　吾日暗助將道傳

問：前人您遺留之錢要如何處理蔡桔來提議分些給身邊三位照顧您之後學或寄給家人

答：隨其境遇將此用　此事還須思量全

問：叩首時聖教真君與前人何位先

答：入者為先還須問　桔來點傳近壇邊

前賢報告：蔡點傳師今天祭祖所以請假沒來

代吾告訴訓說明　凡事大小須助前

與爾共同攜手創　勿將全事由爾擔

桔來須當聖事重　將道宏揚傳塵凡　知否

春香聽吾告一句　與爾前賢共同辦

凡事須忍口莫強　大道方能辦開展　知否

好了起立莫哀泣　望眾同心大道前

點傳合力勿分彼　隨追金線勿放焉

身荷重任非小可　三曹之事賴眾辦　知否

講師時時理須究　上台切勿馬虎言

反身溫理低心氣　和睦相處一心前　知否

壇主佛規須時有　待人恭謙脾氣刪

容量須有勿狹窄　渡化迷子上法航　知否

新人道者緣深厚　三生有幸得師點

珍惜佳光隨聖理　共邁天梯天國返

師邊急催筆將止　望眾乾坤助末盤

克己成人利大眾　迷子上舟朝顏

止乩離壇心難捨　再望賢士同心前

叩辭

天淚飄飄於滿胸　有志參明大道行　駕雲返理園

欲言難言離佛壇　哈哈　退（孟乩）

貳、懋忠公歷史記錄

茲將本人身世及歷史記錄如下：姓劉名懋忠字子厚於中華民國前十一年（即前清光緒二十七年）辛丑年八月初三日未時，生於山東省掖縣城北進士鄉新城鎮城後，劉家村三官廟前大過檔，家嚴劉諱竹林、家慈劉曲氏臣，生我兄弟五人、姐姐三人。長兄懋卿、三兄懋官、五弟懋勤；前母生大哥大姐二姐，慈母生兄弟四人三姐一人。而予十歲時，入鄉村學校讀書六年；十七歲時出外，至東北省哈爾濱學習生意，因山東人口多田地少，出外作生意為本，四年期滿已由父母決定，是年九月初旬返回山東老家，高堂父母見面特別歡悅，早已訂就喜期，九月二十二日正式結婚。典禮之後，轉瞬過新年，已二十二歲做生意，依據山東人的古風，成人以做生意賺錢為本質，在外得住三年，才能再回故鄉探望家中父母妻子等，這是古來傳統的風俗。

算來年及二十五歲，如是又回家探望一次，照例在家住了四月餘，期間到還得返回哈爾濱。我們的生意是合資做醬園醬油工廠，各種醬菜為主要產品，工廠已有二十餘年歲史了。

我的內人姓滕名冠琴，結婚後生一女二男。大女兒名文芝乳名專娥，大兒名劉文新乳名崇善，二兒名文華乳名二善；大兒子按現年算來已五十二歲了，早已結婚也應有後代子孫了吧！但我一概不知，因為來到臺灣三十四年，音訊毫無（自民國七十六年通信後始知已有孫子三人孫女五人、外孫一人外孫女二人）。

惟，我得聞

天道，時在中華民國二十六年，古曆六月三十日晚間，引師張泰興、保師李耀祖，在哈爾濱頭道街二樓，嚴點傳指點的。講解指導後不久，他們即赴佳木斯辦道去了，不久，郭海潤前人來到哈爾濱，在道外純化街租妥了房子，這個期間引保二師又領我到郭海潤前人處去參加班期及成全，始才明白道真、理真、天命真，和天道的寶貴！能聞寶在太幸運了！

後來又蒙郭前人提拔成全，對道的體悟日進明白了。再說我們師尊在南京被考回來之後，言及自己不辦了，才放命給對道高上者，接受天命代師點傳。其中有三位領受天命，開荒東北三省者：郭海潤前人、嚴不理前人、張武成前人。起初郭前人到黑龍江省齊齊哈爾開荒，在博克圖站費了好多時間才渡了一位根基甚厚的道親名為李耀宗的人，他在商界工作，學問很高，所以一聞天道這樣的寶貴，只恨自己被聰明所誤，所以當時即自己發出心愿，在都市裏才能廣渡有緣有份的人，即到哈爾濱道外純化街，租妥房屋設壇辦道，在這幾年之中也受了不少的魔考，常言道有志者事竟成，在這期間，郭前人返回天津他的本壇﹁天祥壇﹂。不久又帶領三才回來哈爾濱，常常開沙成全，書云﹁君子之道闇然而日彰﹂。過了幾年，李耀宗壇主也領命成點傳師，我的引保師接連也領命，而我雖不才亦蒙受　天恩師德領了天命。到了滿州國康德間，道務宏展了二三年，聖云﹁道有隱有顯，有合有分﹂民國三十四年臺灣光復之後，改變局勢即不可言講。

再言我的山東家鄉甚不安穩，大戶人家賦稅甚重，所以我們弟兄四人討論分家之事，母親在世亦欣然同意，常言﹁天下沒有不散的筵席﹂，我們兄弟幾人和和氣氣的請親友證明，從此各立門戶。而我將自己家庭略略的安置妥當，拋下了妻子兒女，就回哈爾濱太古街，與友人合資開設德發醬園醬油工廠，生意很好，年年得利。一直到東北被日本侵占以後，改為滿州國，國號大同，待了三年又改為康德。在這個期間各省甚是太平，人情安逸，名為自治，物資豐富。糧米每斤一角上下，白布每尺一角之數，商家公買公賣，甚是國泰民安氣象，道務也好辦。然而好景只不過三二年之間。不久，日本外務大臣來東北參觀考察，回國之後報告東北地區，不是亡國的形象，人民享受太好了。發表一個名為﹁防水公債﹂，命令全國商民一律購買，數目很大按期繳齊奉上，每個人幾萬圓的幾千圓的不等，搞的各個商民苦不堪言，自此以後，日本與滿州國﹁即東北﹂日益蕭條，生意衰敗，人民不安。

接著又下令捐贈銅與鐵，作為獻金，又限制物價，名曰﹁七二五停止令﹂，違旨重罰。我為了物品價格一點點不合，也被拘留了七天，罰錢了事。這是得道受考的第一次，我在拘留所待了七天，如同七年，鐵窗滋味實在痛苦萬分之極矣。

常言﹁不經一事，不長一智﹂七日期滿，罰錢了事，而我在拘留所裏面，自發心願：﹁一出來之後決定開設佛堂。﹂結果有志竟成達到心願。一人力量有限，我們同修的道親滕汝松、張殿奎、黃憲法等連我五人，即在道外延爽街二樓三房正式設立佛堂，一切費用五人均攤，時在民國二十八年間，老母慈憐，活佛師尊到壇慈悲，賜壇號為﹁忠恕壇﹂，我們謝恩以後，同心協力捨身辦道，共同創下聖業。同年我們四人　郭前人特別提拔，又蒙

師尊師母恩典領受

天命，替師傳道為點傳師之職，領命之後到處辦道也很順遂，年餘之久，延壽縣張沛芹先生來哈爾濱請點傳師初次開荒，渡化幾位原人。郭前人即委予去延壽縣辦道及成全，他們緣份很好，道苗甚高，在彼處住了十數天返回哈爾濱，接連常去或住個把月，如此數次各村莊設立佛堂有三處，原人誠心者甚多，之後帶三才去開沙成全研究，約有兩年之久，不久時勢轉變，各鄉村人民忐忑不安，也影響了道務的進展。到了民國三十四年共匪進入東北，遍地不安，匪徒橫行，日本投降後，共匪猖狂，民不安靜，道務勉強的辦了幾載，在這個檔期，開始鬥爭好人受苦，不良份子橫行霸道，我們修道辦道之人只好奔走他省，而予之生意﹁德發醬園事業﹂另行交待經理安排妥當，一心一意的另想開荒的辦法啦！

民國三十六年三月間起意，後學很誠懇的請求郭前人赴瀋陽去，一同前往的有黎國璋、鄒鴻學我們三個人，由哈爾濱起程僱妥大車，因火車不通皆被共匪破壞啦，共有十數人僱妥大車一輛，計劃到瀋陽﹁東三省的省會﹂，再到天津，不料途中出了事故，二天之間才到了長春，更加一層的麻煩，連大車也沒辦法僱了，住了三天我們三人桃討辦法，結果只得﹁徒步行走﹂，走了整整三日三夜，好歹到了瀋陽城西關，是黎國璋的本家，正逢郭前人及李星五前人均在瀋陽，李前人星五做磨玉米粉工廠，生意很好。於是我們暫住下來，在幾個月之中，城裏城外生意、人情也甚平穩，就是物資飛漲，吃的不足用，轉瞬幾個月的光陰過去，到了農曆八月十五日，傳來的消息：我們的

師尊是年八月十五日在四川歸空回天見　老母交旨矣。　訃聞之下附記：

瀋陽城各佛堂首長辦理追悼大會。這件大事是在東門外某佛堂舉行，院子很大大約百餘人士參加，而我等與李星五前人一同去參加吊祭，悲慟舉哀刻骨難忘莫名，以表師徒離別之痛心也，從此

師尊歸天　師母接盤，此時天津、北平各佛堂領袖請

老母至壇來訓指示一切，而﹁道長﹂以下各前人也開會討論道務。

我們的孫師母老大人接下天命，辦理末後一著收圓大事，並指示開懺悔班大班，各地前人之下點傳師均得參加懺悔班，才能同心同德躬行實踐，團結一氣，道務始能宏展。

老母命令之下各位道長各組各處的領袖，開會討論，首先由道長領導各處領袖先開懺悔班，七天完畢，再繼續按等級排列開班，而予此時還住在瀋陽城西，小西關仍然與施先生作磨玉米粉的生意。轉瞬過年是民國三十七年春天了，接到　郭海潤前人由天津給我來信，云及某月日外省各地點傳師來集會開懺悔大班，叫我見信急速來參加，無誤為要。再說瀋陽經過山海關到天津，距離大約是七八百里，那時火車被共匪擾亂無法通行，在無奈何之中，施先生就托人買妥飛機票直達天津啦！這也是修道的好處吧！

再說到了天津之日，急急的快去天津﹁天祥佛堂﹂，叩見　郭前人、各位前人等，住了幾天即參加懺悔大班，是在敦化佛堂三樓很廣闊，大約有百坪以上，此班內三百餘位，為期七天，禁止出入，講解一切，非常莊嚴肅穆，恭請各位仙佛臨壇，現身說法慈悲指示，及各位領導前人講說玄妙，始知

師尊師母二老大人，當年受了千辛萬苦，種種魔煉。看起來一代祖師救世救苦，不是簡單就能成就，經過三次大考，種種小考無數次。余的記力欠佳，不能詳細盡述，諺云﹁不受苦中苦，難得甜上甜﹂我們僅僅得道而修道，並未曾遇過大難，我們是最幸運的一群啊！

再說在這大班，共計班員三百餘人，均是點傳師、壇主等，到了第七天

仙佛親臨指示各項事情之後，命各組的前人，發給在班的班員每人一份懺悔表，內中項目某年月日時自得道修道、所作所為以及辦事前後過與錯，逐項填寫，去除虛偽，說實話辦實事，並且表內附註有十一條大愿等等，一概填寫的明明白白。每人填好後自己封妥呈上矣。又囑咐這七天功課，不要辜負

上天慈悲，要真懺悔，不要瞞心昧己，將過與錯、苦水吐出，才可另換新的氣質，即是﹁物慾淨盡，天理流行也。﹂班期結束而我心中也知曉明體要達用，存著辦道志意的觀念，出班之後，自己的生意也已交代清楚，不回去瀋陽了。等辦道機會來臨，亦可作一番開荒的目標，不覺個把月光陰過去，這天　郭前人指示言及：﹁東北變色回家不便，你到北京去與李星五商量，將來該怎麼辦？﹂開示之下，即赴北平會見星五前人，當面討論意見，伊言：﹁我們到臺灣寶島去開荒，並且有位道親吳先生人很好。﹂目標有了，決定此事，又回天津拜見郭前人，說明此行目的，經　郭前人同意才到天津﹁天祥佛堂﹂，見過師母老大人及道長，慈悲恩准出外開荒。托人買船票備妥一切事宜，很快將﹁美信船票﹂買妥，期限是民國三十七年八月二十日，正要起行時，事有巧合，山東家裡我的

老母親大人捎來家書，內言﹁在外已有數載，見信急速回家，不要在外留連。﹂在這個檔期之間，就三番兩次的來信，總是提及見信急速回家為要！我左思右想也甚難過，來臺灣的船票既已辦妥，而再改變主意，豈不辜負

上天慈悲、前人恩准，尤其是自己心甘情願要求前往的，實在不應變卦，況且自古忠孝本難兩全，因此只有違背了　母親大人之命，決意來臺灣開荒，自己心裏想在臺辦道，三年五載有了原人後再回家探望也可以，了脫自己內心的欠疚矣。心志既定，於民國三十七年故曆八月二十日乘﹁美信輪﹂，啟程共計五日五夜，於八月廿五日早晨抵達基隆港口外，由船倉出來登上船面一看，天氣晴朗，風平浪靜山青水綠美不勝收，及至碼頭，也是一片美麗景象，如同仙境無異矣。

當日早上九點鐘以後才進了港口，經過檢查身份證無差，下船休息二個鐘頭，急忙的又到火車站乘火車，平安的到了臺北車站，下車之後天氣非常溫暖，僱車來到衡陽路新公園前旅館中，先前曾來了兩人李子常、董岐山在此旅館裡接應，彼時我與孫世源和他們相見之後，就一同住在一個房間裏。

第二天我們二人照信寫的地址，就去拜訪吳水鍊先生，見面之時雙方非常的親切，常言﹁人不親而是道親﹂，來到臺北相距吳先生住宅亦是很近，時常的面談道務，而我們二個人不知不覺的過了月餘，李、董兩人吃葷，我與孫先生吃素，因此在飲食上有些麻煩，多蒙

上天慈悲，吃素的人最簡單也節約，每日在小飯攤子吃點飯和炸米糕就飽矣，吳先生對於我們兩人招待特別的關心，下班後即來晤談，不久即將房子買妥，是在杭州南路三段七十三巷內日本式的，前後院很大，十六個半疊蓆，我們共計四個人搬進去時沒有床舖就睡在蓆地上，自己做飯，一切很方便，剛來到異鄉有吃有住自然舒服安泰啦！來臺灣吳先生協力相助一切切的事情很多，不及備載。是年九月間，李星五前人，亦已來臺灣共同住在一處，接連姜厚成前人由西安省也來臺矣，這個時期人員六位，大家首先要討論的目標：﹁辦道大事﹂為先，作生意次之。

自此就緒，吳先生請李前人先到新竹老家去齊家辦道，又接連吳先生親戚陸續求道很多，約有幾十位道親。這全是

老母恩典，也是吳先生之誠心感格也，看這情形我們幾人甚是不勝欣悅之至，期望將來有莫大的宏展，至此開始達到了我們開荒下種的志願也。實在是

上天慈悲，原人上岸的機緣啊。

轉眼來到十月間，那天晚上由基隆來信，云及劉全和、劉景和與他太太三人來臺，請李前人赴基隆去接他們，結果又添三人，共住一家九人，在那時期生活物品較難採辦，屢屢添人，生活費支出浩大（再說該三位是長春王玉軒的後學，在瀋陽時星五與劉景和相識的，所以他們也來）。

又上海緊張，重慶李三兄來信，提及：﹁生意甚是興旺，利益甚厚，你們在臺北若有餘款的話，匯來重慶利息優厚。﹂李星五前人見信之下，一想，現在臺北做生意一時想不出來，做甚麼生意好，又加李三哥的信上寫重慶需要錢，就異想天開了，於是對我們幾個人發表言說：﹁先將杭州南路這住的房子賣掉，另在羅斯福路買妥木造房子，小二樓一棟共十幾坪，所餘之款全部匯去重慶。從此開始失算了，因上海局勢緊張，臺灣房地產暴漲加倍也。﹂

將房子賣出以後搬到小木房，住不下那麼多人，於是劉全和等三人搬到同安街王先生家，董岐山搬走，只剩五個人，不久李子常也回上海矣。我我四人就開始在小板房賣菜啦，每天早晨三點鐘起床到中央市場，孫世源與我買進幾十斤青菜，在門前出賣，合計每日賺幾十元，渡生活勉強可以足用。

說起來賣青菜生意，真是苦不可言，那時沒有車子代勞，買進幾十斤青菜完全憑人力揹回來，由中央市場揹到本家，費時二個小時，這也不算是苦，就當起早運動而已。姜厚成先生看到我們兩人去買青菜，再用人力拿回來，他也不好意思，每天也一同去買，市場內水溝很多，再加上電燈光線不足，一不小心就摔倒水溝裏，或者拌倒地上等等之事很多，常說錢財難賺，在這段期間很到很多啟示。到了十二月期間，臺幣貶值，匯到重慶之款目將來惟恐難以調回，因為李前人與大眾的想法不同，在那個時期大眾各個商業週轉，均向本省銀行借款，他聽重慶三兄的話匯款過去，這是最大錯誤。這一切不言，到了本年臘月間，因時局吃緊，若延期恐怕調不回來，如此即委託姜厚成先生急速去上海，將重慶之款調回來才對。

姜先生唯命是從，是年臘月初旬就去上海矣，到了上海當日，即打電報到重慶，而他三兄亦欣然同意，如此由臺灣匯去之款，全數交匯給姜先生，計算起來還未吃虧，甚好甚好也是上天慈悲，只等李前人的二位女兒三才到上海，同來臺灣，左等右等到了臘月下旬，他的二位女兒因重慶的道務仍須他們，決定暫不來臺。如此姜先生將臺灣的這筆款子兌換一點黃金，又買了不少的東西，並捎來清單，準備買妥太平輪的船票指日返回臺北，姜先生所疑惑的是，重慶打來的電報，內容應當寫﹁姜厚成、秀蘭不來臺﹂才對，收到電文卻寫成﹁姜厚成不來臺﹂，所以他將買的東西及黃金記載的明明白白的，清單先行捎來，亦知他乘太平輪船返臺北，定期年終二十九日前後，定能到基隆港矣，我們業已準備去基隆迎接他，頭一天船亦未到，但風言風語的，實不實的不甚詳細，第二天新正月初一日，他們又去接他，我在家包餃子準備大家團圓一堂，共渡春節，天已過午他們回來了，垂頭喪氣的言及﹁太平輪﹂罹難了，知道姜先生也在船上，雖然如此，心中仍然盼望或許

上天慈悲，還能有救，在這想念中，船公司發表聲明，有乘此輪遇難者，請到船公司報名，而我們李前人也不去報名，他說船及東西均已填海矣，王必打擾船主，還是聽

天由命吧，待了幾日果然有了消息，由船中逃出十幾位人，結果仍然空望，在新月裏（這是民國三十八年）生意也未做，李前人每日悶悶不樂，人財兩空。恰巧蔡桔來先生在寧波西街七十三號置妥一處樓房，經吳先生之介紹講妥，樓上他自己住，樓下門市暫時租借，叫我們去做生意，此時正在無路可走之際，重新打開新的光明路，待蔡先生新樓房修理竣工好了，才將這木造板房子賣出，並由哈爾濱托人捎來黃金三兩，二處湊合可以做生意了。是年三月間搬到寧波西街開設雜貨生意，那個時期大陸來的人很少，生意也不景氣，又請兩名（不是道親）店員，葷素兩邊開支日久就划不來，但生意仍然作之．．．．。而李前人在香港有位姓蔡的朋友，他有芥茉籽三四十袋寄來，於是找人合夥投資磨芥茉粉生意，在本省這種食品也不暢銷，所以賠錢很多，兩方鬧的不快了事。再說搬到寧波西街時，蔡桔來先生後院中有座小木樓兩間，應允在樓中開設

佛堂，從此每天燒香拜拜，我與孫某甚是歡喜，來臺開荒總算有了正路，門市房屋租金很少，後院小木樓蔡先生慷慨佈施不須租金。

再說吳先生金華街的房子是一層的，是年改修二樓，待修竣工之時，樓下住家前院很大，樓上正式設備

佛堂，大殿寬大辦佛事很捷便，此乃上天慈悲，在不幸之中而萬幸矣，應當歡喜向前進行辦道才對，聖凡俱備還想怎樣呢，但是李星五前人受了以前種種挫折打擊，精神仍然難以振奮，因此難免影響了聖、凡業之發展，以上是民國三十八年的事。

至民國三十九年間，李前人因聖凡均欠發展，故起回去之意，而余之重法既然來開荒了為何還要回去？但最終還是無法挽留，只得順從他。

這個期間李前人已經放天命與吳水鍊先生為點傳師，我們二人亦甚心投意合，時常切磋琢磨，道務日進。

至於雜貨店的生意，李前人未離臺之前已經決定，聘請劉筱甫為店務經理，吳先生重新參加店舖資本，一切安排妥協。李星五前人就赴香港矣，日後時常的通信，言及在香港，也與人合資做打草繩子工廠，約年餘即回山東本鄉矣。另外劉筱甫接過生意之後，改變經營方法，除賣雜貨以外，又添麵粉、食油等，利潤很好大有宏展氣象，我在店內助辦，店名﹁天生祥商行﹂，而道務則沒什麼進展，有點消極。吳先生在興安行照常上班，亦是對道有點消條，不過我時常去看他、鼓勵他，貪凡時期無甚效力，常言﹁心有餘而力不足﹂，孤掌難鳴、單絲不線，在這三五年之間，佛事亦只辦幾次，完全協助作生意。

我自己回憶起來，一心一意是為道而來寶島，可惜人力財力不足，因為無財不養道，財如水，無水難以行舟也。

佛堂是法船，無原人何以能辦道？所以說在這種生意的圈套裏，受了這些困苦艱難，誰人知曉？而我孤獨一個，怎能怨天尤人？就得自己探討自己過失與罪業了！換言之，是我自己孽障太重，根基淺薄，再加人地兩生，臺語不通，姜先生回天，李前人回香港，還有兩位跑掉的，只剩我獨自一人，請問怎樣辦才好呢？怎麼辦才好呢？最後只好暫且忍耐下去，合光混俗，渡過此難關再說吧！

中庸云：﹁素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧錢；素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得焉。﹂來臺灣這三年間是最不好的情況了。

在民國四十幾年金華街吳先生，房子重修，二樓院子大，

佛堂設備亦甚華麗，伊的事業也不錯，每日上班，吳太太看家，時常有進道的原人，日進月昇向前慢慢的進行，西天雖遠，走一步近一步，常言﹁修道有順即有逆﹂，三期末劫清算時期，人人難免，事情看不透徹，將來難免會吃虧，而錢財乃是身外之物，只要忍心耐性，沒有過不去的事，俗云﹁人有千算，天只一算﹂，不經一事，不長一智，人在世上，名利當中，不計成敗，凡事聽天由命了，尤其辦道修道之人，總要時時刻刻守中，念念不離這個為要，冥冥之中。

標籤:

瀏覽次數:540 人氣指數:1340 累積鼓勵:40

切換閱讀模式

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

給本文愛的鼓勵：