2008/01/06的日記-作書蟲也作玩家│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 2008/01/06的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2008.01.06　　天氣: 　心情:

玄奘認為要斷滅「阿賴耶識」中的「有漏種子」，使「無漏種子」不斷增長，就需要轉變所依據的根本，以「轉識成智」。玄奘認為「阿賴耶識」本具三自性，即遍計所執性、依他起性與圓成實性，是言：「由彼彼遍計，遍計種種物。此遍計所執，自性無所有。依他起自性，分別緣所生。圓成實於彼，常遠離前性」。此中即視「遍計所執性」是認知主體執著外境為實有而起分別計較，「依他起性」是認知主體明瞭萬事萬物都是因緣和合而生，「圓成實性」是認知主體明瞭萬事萬物都是依阿賴耶識的變現而剎那生滅，虛幻不實，由此斷滅所執捨染歸淨，轉識成智，終入佛境。

所以，玄奘即視「圓成實性」即是「佛性」，而言：「染謂遍計所執，淨謂真實圓成實性。轉謂二分轉捨轉得。由數修習無分別智，斷本識中二障粗重，故能轉捨依他起上遍計所執，及能轉得依他起中圓成實性。…轉煩惱，得大涅槃。轉所智障，證無上覺。…唯識真如，生死涅槃之所依故。愚夫顛倒，迷此真知，故無始來，受生死苦。聖者離倒，悟此真如，便得涅槃，畢竟安樂」。

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