★ M V - 1.  夜的鋼琴曲系列為石進先生原創作品。★ 

 Melody of the Night is a series of original pieces 

 composed by Mr Shijin. If you like this piece, please 

 wait for the publication of the album. It is important 

 to support intellectual properties .

ps  :  此曲是日常我所愛聽的鋼琴演奏曲調 ! 在此和大家分享 ... ^^"

 1. 經典中又說 ：「  佛言。愛欲莫甚於色，色之為欲，

 其大無外。  」  轉貼 :  1.2.3.4.   

 這也就是，沒有什麼比這色欲更厲害的了，貪女色的愛欲，其大患是沒

 有邊際的、永無休止的，很多人愈老愈色，所以說，其大無外！

 我很欣賞兩首詩 ： 愛欲牽纏沒了期，日生煩惱鎮相隨，官中囹圄猶存

 赦，家業拘牽沒赦時。 

 又 ： 一年復一年，務在且遷延，皮皺顏色減，髮白髓枯乾，毛孔通風

 過，骨消椽 [ 木名 ] 寬，水微不耐熱，火少不忍寒，幻身如聚沫，四

 大亦非堅。 


 我常想這兩首詩。有人問我 ： 「 色可愛否 ？ 」 我答：「 可愛亦可

 怖！ 」 「 為什麼 ？ 」 「 若愛之，必被纏住。若遠離，必被怨恨！

  」「 如何處之 ？ 」 我答 ： 「 須用心觀破，清淨無為免是非。 」

 這即是 ： 琉璃地上絕塵埃，宴坐經行亦快哉，錦繡織成行樹葉，丹青

 畫出眾樓台，漫空華雨諸天下，遍界香雲大士來，何處忽生新佛子，芙

 蓉又見一枝開。我心在何處 ？ 心即是佛。 

 大多的 「 吃醋 」，容易造成諸多的困擾。相聚在一起，就愛個你活我

 死。無情的離棄，就恨個你死我活。易漲易落山溪水，一反一覆小人心。

 其實何必 「 吃醋 」，有緣無緣，如同生滅，淡然視之，才能心靈超越

 啊！

 我實實在在的告訴大家，這些疑惑，就是 「 心 」 的問題，一個 「 心

 」 自在及 「 心 」  解脫的人，他做任何事，處在任何環境，都是有涵

 養及卓然見解的，這樣的人，無論做什麼，都是對的。

 換句話說，一個 「 心 」 不自在的人， 「 心 」 尚未解脫的人，他不

 管做什麼，處處顛倒，處處障礙，處處煩惱，此等之人，通通不能轉，尚

 未見佛性也！ 

 我告訴大家 ： 這天下的大疑惑、大問題、變與不變、動與靜。  …    

 答案全在於 ： 「 你的心自在否 ？ 你的心解脫否 ？ 心統一了一切，

 心生則種種法生。 」

  2 .  情為何物   

 有名的一首詞 ： 

 「  問世間情為何物 ？ 直教人生死相許。天南地北雙飛客，

 老翅幾回寒暑 ？ 歡樂趣，離別苦，就不更有癡兒女。

 君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去 ？  」

 每一回，想起這首詞，環觀世間的男男女女，

 「 情 」 這個字

 ，依然叫人困惑，依然互相糾葛，真是的，剪不斷，理還亂。

 不要以為是兒女情長，甚至中年人、老年人，

 也一樣的為 「 情 」 所困，出不了 「 情 」 字。

 在佛法來說， 「 情 」 與因緣有關，父母、夫妻、兒女、

 兄妹全是因緣而來的。 「 十年修得同船度。 」

 「 百年修得同床眠。 」 這不是因緣是什麼 ？

 那愛來愛去，那生那死，那種心動，那麼墜入，那種別離的苦楚，

 「 情 」 就是這樣的窘境， 「 情 」 就是這樣的 「 癡 」

 ， 「 情 」 有樂有苦，苦還是苦不堪言！

 「 菩薩 」 就是 「 菩提薩埵 」 ，也就是 「覺有情 」，

 要自覺，又能覺悟一切有情也。

 「 情 」 是眾緣所生，一切有情，皆由萬法和合，眾緣成乃生，

 眾緣死乃散，這是諸法的本性， 「 情 」  亦如是，

 緣生則聚，緣死則散。告訴天下的眾生吧！

 「 情 」  到最後是什麼 ？ 答案很無奈： 生離。死別。

  3. 有情則生．無情則死  

 禪宗五祖，弘忍大師，最有名的一偈是 ： 有情來下種。因地果還生。 無

 情既無種。無性亦無生。這首偈如果應用在 「 房屋相上 」，仍然最是適

 合不過。

 根據 「 地靈秘笈 」 的要訣，我們看一棟房子會發達或衰敗，其決定的要

 素，是 「 有情 」 與 「 無情 」。 有情 ─ 發達。 無情 ─ 衰敗。 這

「 有情 」 與 「 無情 」 ， 如同我們欣賞一朵花， 這朵花正是嬌豔欲滴

 ，花蕊吐香之時，這是 「 大紅大放 」 之時。

 當一朵花，已漸漸枯萎，顯的有氣無力，花瓣焦黃，我們自然知道，這是衰

 敗之時至也。在 「 人相 」 ， 面犯桃花，情在眉眼，均是 「 有情 」。

 面目平板，了無生氣，面黑呈青，或面白氣弱，這都是 「 無情 」 之相。

 如同世俗稱的 「 寡婦臉 」，已毫無春意盎然之態。

 在 「 陽宅 」，如何分辨是 「 有情 」 與 「 無情 」，這就是一門大學

 問，房屋的形相，看起來活潑生動，但又不互相沖剋，簡單的說就是有情。

 然而有很多房子，建得活潑生動，角稜突出，但卻到處沖剋，這就不是 「 

 有情 」 。

「 無情 」 的房屋相， 建的太霸氣的， 有重大缺陷的，非常荒謬而不合理

 的，面目平凡的令人生厭的，均屬 「 無情 」 的房屋相 。 「 房屋相 」 

 的 「 有情 」 與 「 無情 」，一個真正的堪輿師，能夠很快的分辨出來，

 這是觀察整棟房屋的外觀，這種觀察需要多年的閱歷，閱歷久了，明師一眼

 就可下斷言。

「 蓮生活佛 」  認為，要判斷一棟房子的 「 有情無情 」 ，全靠意會 ，

 而不可言傳。我的意思是說，這是多年的磨練，不是等閒的，能看的看門道

 ，不能看的看熱鬧。真正能為的堪輿師，可以嗅一下房子的味道， 便知 「 

 有情無情 」，這就是觀 「 房屋相 」 的 「 氣 」了。這是「 房屋相 」

 外觀的秘訣。

 另外，房屋相的 「 有情 」 與 「 無情 」，又取決於 「 屋主 」 的生 

 命磁向。我們每一個人，在三百六十度的方位之中，有兩個大方位是「 生

 旺 」 之向，另有兩個大方位是 「 死絕 」 之向。

 房子的坐向，配合屋主的生命磁向 ─ 有情。房子的坐向，不配合屋主的生

 命磁向 ─ 無情。所以一般的 「 堪輿師 」 對房屋相的判斷是以方位的好

 壞為基本。房屋的坐向，與屋主的生肖若配合，會大發大旺，若沖剋，則會

 衰敗厄運。這個原理及原則，完全根據 「 生命磁向 」 而來。

 一般的 「 地理師 」 ，都是依照每個人的出生之 十二 支方位來配合方位

 的 十二 等分， 也就是 「  子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、

 戌、亥 」。但有些地理師，也將方位之法分為 二十四 等分，也有依「 九

 星 」 法的，更有依八方位的，然而 「 蓮生活佛 」 以為， 依 十二 支  

 的方法，是較正確的方法，但也可綜合論之。

「 房屋相 」 的判斷，我認為要從 「 外觀 」 及 「 方位 」 雙方著手，

「 方位 」 若配合 ，再來就是 「 外觀 」，當我們建築一棟房子時，不妨

 請教真正的 「 堪輿明師 」， 因為房屋的 「 外觀 」，往往主宰了「 有

 情與無情 」、「 平安與厄運 」、「 吉祥與災難 」。

 我曾應邀去勘察一棟花園洋房。我祇在外面走一圈。 我判斷 ： 「 居者生

 瘤。 」主人駭然說 ：「 大師如何知 ？ 」「 怎麼不知！這房子全長滿了

 瘤。 」 事後始知，屋子的女主人，不但子宮長瘤，腸子也有三顆瘤，更絕

 的是胃也有瘤，已開刀無數回矣！

 「 房屋相 」 的外觀，非常重要，外觀活潑有力，順暢無沖剋， 有情之房 

 屋，一定能發達，反之，則沒落矣 ！  「 有情則生，無情則死 」 是至理

 明言。

 
 ★  M V - 4 .  櫻花雨 -  林海 ★

 林海的曲 , 像是遠處的鐘聲，伴著水面的漣漪，悠然如詩­，如畫，如夢 ... 

  4. 『 我思 』 即 『 法力 』 

　


 ﹙一﹚ 在從前，我讀到 「 思想 」  就是「 力量 」 時 ， 我有點 「 

 思之未通 」。 現在 ，我明白了，「 思想 」 就是 「 力量 」。 密宗

 ，就依憑著 「 思念 」 來成佛。其最重要， 最無上的祕密 「 觀想 」

 。也就是 「 觀想 」 兩字， 包含了密宗的一切秘密 ， 比 「 真言 」 

 更祕密，比 「 手印 」 更祕密。

 所以，「 蓮生活佛 」 認為 「 真言 」 及 「 手印 」 ， 也可以融入

 在 「 觀想 」 之中。密宗行者的 「 觀想 」 訓練， 要達於 「 一 」

  ， 因為 「 一 」 就是 「 佛 」。 「 一 」 是宇宙萬物的源頭 。「 

 一 」 化萬物。「 一 」 是總持 。「 一 」 就是功業成就 。「 一 」 

 就是佛。「 一 」 就是 「 法力 」 。 所以 ，「 我思 」 就是 「 法

 力 」 。 「 我想 」  即  「 法力 」 。  「 一 」  就是密宗咒語的 

 「 阿 」。 


 ﹙二﹚ 有人問我 ： 「 蓮生活佛，你的法力多高 ？  」 我答 ：「 法

 力無高下，我的法力是自然 。  」 來人說 ： 「 很多法師說，他們的  

 法力第一高，比蓮生活佛更高。 」 我沉靜的笑了笑 ， 我是一個順自然

 而不爭的人， 我現在是 「 淵深清明 」 與 「 虛靜沉默 」 ， 我不想

 跟他人去爭。我祇是，所言至誠，不虛偽而已。

 過去，我太自滿自驕，太自滿就不會有長進。 過去，我鋒芒太露 ，引得

 所有的法師都嫉妒怨恨。過去，太多的人覬覦我的 「 法本 」。 過去，

 我自認，功成業就。過去，我自認法力高強第一 。 其實都錯了。我其實

 並無法力。我祇是在訓練我的 「 思想 」 。 使思想成 「 一 」 。 而

 「 思想成就 」 之後 ， 開悟之後 ， 我才明白 ： 「 不可以胡思亂想

  」 了。慎之！慎之！ 所以有 「 法力 」，也等於 「 無法力 」。

 ﹙三﹚ 當 「 思想 」 成 「 一 」 的時候 ， 玄之又玄的 「 神通 」 

 產生了。 想 「 金銀財寶 」，「 金銀財寶 」 就來 。 想 「 女人 」

 ，「 女人 」 就來。 想當 「 大官 」，垂手可得。 想 「 成名 」 ，

 馬上可以 「 成名 」。


 這就是 「 神通法力 」， 隨著 「 觀想 」 而得到了實現之時 。「 法

 力 」 可以得到 「 名，可以得到 「 利 」 ， 可以得到 「 色 」，可 

 以得到 「 長生不老 」 ， 可以得 「 子女 」 … 。 無數的富貴榮華 

 均可得之。

 想 「 衣 」，人送 「 衣 」 來 。 想  「 鑽石 」， 人送 「 鑽石 」

 來。 想「 洋房 」， 人送 「 洋房 」 來 。 我的這種 「 玄之又玄的

 神通 」，絕不虛偽，所言至誠。 



 ﹙四﹚ 我從圓光中昇起，坐八葉蓮華，放極大光明時 。 我明明白白 。

 「 財 」、 「 名 」、 「 色 」、「 寶 」、「 長生 」、「 子女 」

  ... 是生而不有。何物可以長恃而永恒 ？  

 所以，自從 「 開悟 」 之後，原來 「 修行 」 就是 「 修心 」，「  

 修心 」 就是修 「 念頭 」 。 得了成就的時候，心正就是 「 佛 」，

 心邪就是 「 魔 」。佛與魔，一念之差而已。  

 修行人，不可以胡思亂想，因為不可以 「 胡思亂想 」， 所以等於是無

 「 法力 」。「 蓮生活佛 」 心靈深處明澈如鏡，深遂靈妙， 常如此的

 觀照。 我現在的法力是 「  守靜而已  」。