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篇名: 2008/01/10的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2008.01.10　　天氣: 　心情:

《華嚴經》以「法界緣起」為宗旨，而「法界緣起」則是有關「理」、「事」，以及「理」和「事」、「事」和「事」相互關係的理論。法藏說：
「夫法界緣起，如帝綱該羅，若天珠交涉，圓融自在，無盡難」(《華嚴經明法品內立三寶章》卷下)

這表示華嚴宗講「法界緣起」，其用意在說明宇宙萬物彼此的關係都是圓融無礙的，就像帝釋天宮天網重重無盡，網珠光光互涉一樣，自在無礙，圓融通透。華嚴宗認為「法界」本身即是一大緣起，也是一個無窮無盡的關係之網，沒有任何不依緣而起的獨立實體，宇宙事物無不處在無窮無盡的關係網絡中，彼此即相互區別，又互為存在及活動的條件。所以，法界緣起也稱為「無盡緣起」。

華嚴宗以「心」為本體，認為宇宙萬物都是唯一的真心所現，所以稱為「一真法界」。宗密說：「統唯一真法界，謂總該萬有，即是一心」(《註華嚴法界觀門》)。這是說，宇宙萬有本是「一心」所緣而起，故宇宙萬有乃統攝於一個「真心」。華嚴宗把「一真法界」視為「心」，或絕對的精神主體，主張世間和出世間的一切現象都由「一心」所現，又被「一心」所攝。

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